设麂套,方法和王一寒前面讲的一-样,不过,下完套后,会在嘴里念一套咒语(或者是祷告吧)。
也许有人会说这只是故弄玄虚而已,可是他们身边有很多这样的例子,师傅没“祷告”(一一种师徒传承的仪式),下套套不住”祷告”就能套住麂子了。
更让人不可思议的是,下套的地方一-般离住的地方很远。
他们一般下套,总是每天要去查看是不是套住猎物了。
可学会套麂子的人,他们不用。
因为他们的套如果套中麂子的话,会在晚上做梦梦见,第二天去收就可以了。
王一寒有一个邻居会这手艺,有一次缠着他去套。
第二天一早,王一寒就拉他去看有没有套中,他笑笑说没有,他不信,一-去,果然没有,第三天,他又说没有,确实又没有。
那时王一寒还小,对这极其有兴趣极大,邻居又经不住他缠。
王一寒的热情渐渐消散了就再也不去看了。
第六天,他却一大早把他从床上拉起来,说肯定套住了,一到山上,果然套中了,还活蹦乱跳的,应该刚套中不久。
如果说这件事儿有什么奇怪的地方,那就是王一寒那邻居每天天没亮就先到山上看一遍,然后在一个孩子面前表现一番,至少在他的观念中,好像还没有这么无聊的人吧。
但学会这种手艺的人,必须恪守“营口不营生”的法则,也就是一-年只能套几只饱饱口福,绝对不能拿去卖,甚至吃也不能经常吃。
否则,轻的自己折寿,重的断子绝孙,在他们隔壁村,有一个人会这手艺,年轻时他很谨慎,每年也就套那么几只。
后来年纪老了,儿孙满堂又都不在身边,人生寂寞。
禁不起周围的人对他的吹捧他经常把麂子肉分给村里人,因而很多人说他怎么怎么厉害。
年纪大的人就这样,因而,他就经常设套打发时日。
有一天,他设完套回家,正睡得迷迷糊糊。
窗户忽然“砰”的一声打开了,他一下子就惊醒了,推开门,发现外面一点风都没有,这时,他有点怕了,关上窗躺在床上一-直睡不着,快鸡叫的时候,模模糊糊看到一一个白须老人站在床边,也不说话,就是板着脸瞪着他。
他确定自己没有睡着,最后这个白须老人,在它肚子上轻轻摸了一下就不见了,他后来不知道怎么就睡着了,等醒来,忽然就病得很重,床都起不来了。
他的邻居急忙把他在城里的几个儿子通知回家,儿子们自然想赶快送父亲去城里的医院,他却坚决不同意,一定要等到王一寒前面说到的那个会下套的邻居去他家,他们是关系很好的朋友,他才肯去医院。
他那邻居风急火燎赶到他家时,他老泪纵横说:“老庚,我去了就没的回来了,病是没的治了!我这是去治命啊!不去,我这几个儿子会丢脸,人家会说爹病了都不送去治,活活病死了!”
王一寒那邻居说:“而今医学发达,治得好!”
他摇了摇头,把事情和他邻居讲了一遍,邻居也就不说话了。