安公公连忙附和,“如今事态大抵已明,我们也不必寻根究底。是何缘由乃是小事,理当由司马太史另行再研究,皇上何必轻万金之躯于此?叶公子,你这便退出虚像吧,你立此大功,皇上自有赏赐。”
叶行远还没来得及说话,隆平帝白了安公公一眼,喝道:“狗奴才,谁要你擅作主张?司马诤应该还在外界查探,我们多等待一阵,他或许便多有一份收获。朕在此安全得很,何必担心?”
安公公碰了一鼻子灰,不敢再说。叶行远考虑下来似乎这是最稳妥的办法,便也颔首同意。
他们几个到底不是专业的,与司马诤和四凶不能比,如今已经知道了黄泉入口开启的地点,已经算是超额完成任务。他们不如就安心等待,更多的细节就交给专家来吧。
隆平帝只要举行祭天,天庭便会知晓此事,自然会准备相应的防范措施。纵然灾劫难以完全消弭,但至少也能够控制在危害最小的范围之内。
莫名其妙搅入此事的叶行远,勉强也算有了与皇帝共患难的情谊,到此适可而止是最符合他的预期。不过乱世真是比叶行远想象的更乱,连阴间冥界都来凑热闹,还真是三千年未遇之大劫了。
之前他们几个精神高度紧张,如今到了地底,亲眼看见了黄泉地穴,反而放松下来。隆平帝也不顾形象的席地而坐,饶有兴致的向叶行远询问道:“此地勉强算西,应了谶言之中的一字,但北方不知又有何事?犬、马也不知何解,你可有猜测?”
皇帝随意闲聊,也带着几分考校的意味。叶行远想了一想道:“学生所见,不过只是冰山一角。郑老大人善知过去未来,此言必有深意,我却不敢妄自揣测。不过我想未来之事,难有确凿,纵然是天庭神祗也不能尽数掌控,倒不如顺其自然,莫要强求才是。”
对这句谶言叶行远其实懒得费太大的心思多想,他眼前之事都未能完全把控,哪有那么多时间去琢磨未来?光是黄泉之门开启这种事,已经远不是叶行远这个层级能够操心的。
隆平帝点头赞道:“你这几句话说得有道理,正合圣人之意,郑巨虽然于易经一道的钻研前无古人,能知未来之事,但未有善终,身后还不是一抔黄土?”
即使借着圣人截取天机之力,只推算人界万年,也是逆天之举,必遭天谴。郑巨后来事迹无考,连葬身之地都寻不着,也不曾听说有什么后人,著述更是禁绝散佚,也不见得有什么好。
正统儒生,还是秉承不语怪力乱神的宗旨,只求心之所安,不行孽事,便也不惧未来灾劫。佛家有云“众生畏果,菩萨畏因”,这却与轩辕世界读书人的行事逻辑不谋而合。
隆平帝对叶行远很满意,就怕他因今日之事而钻了牛角尖,那可真只能送去钦天监干活了。如今看来,叶行远心性、才学都是超人一等,等年纪渐长,必能大用。
叶行远听着皇帝的话,想起郑老大人所论“天命陷阱”,不由也是为这位谶讳大家黯然叹息。这世上杰出之士,谁能真正摆脱天命陷阱呢?
就是郑巨自己,他在一步步研究易经,参悟将来万年的时候,也同样是一步步踏入天命的牢笼之中,最后不得解脱。
这人就算是知道死后万年发生的大事,却掌握不了自己的命运,又有何用?
叶行远触景生情,心中若有所悟,自觉对天机和天命的理解似乎又深了一层。这两种东西应该用对立统一的矛盾观点来看。事实上天命应该是来自于天界,一心想要掌控人间,但天机却不断与其对抗,不让天命得偿所愿。
这两者针尖对麦芒,本意其实是势不两立。但圣人手法巧妙,布局千年,令天机与天命又相辅相成,才维持住了三界的稳定局面。
对天机懂得越多,就越发畏惧天命,正如圣人所说君子有三畏,第一便是畏天命。
除非真能如圣人一般,以一匹夫凡人之力,硬生生从天道之中截取一线天机,让天命都奈何他不得。否则的话,世人多被天命拨弄,便是飞升仙官,也是一种与天命的妥协。
前途茫茫,仍须努力啊!叶行远暗自感慨,正发愿立志之时,忽然脚下的地面又开始震荡起来,黄泉地穴之中传来一阵阵巨大的怪声,那些挣动的骷髅仿佛是突破了什么束缚,迅疾飞跃向上!(未完待续。)
ps:上一章有个单位改成九里,感谢指正