这方天地现在的修士,更多的是接受了以往无数先辈的条条框框,成仙成菩萨成罗汉固然容易了许多,但真想成为金仙、大乘菩萨一流,就得打破过去固有的观念,让原来念头中的不可能,变成可能。
这一点对于一个有固有世界观的人,要做到粉碎自己的观念,将会无比的艰难。
因为谎言说一千遍,连自己都相信了,就算极厉害的修行者,也不会想到这些。
因此从某方面而言儒家的格物致知,相比佛道更加接近宇宙最真实的道理。
这也是儒家看不起佛道两家的缘由,因为对方就算是长生的仙佛一流,但是一旦儒家到了诸子的那种层次,那么这种长生的力量,就会变得极为可笑。
因为仙佛虽然长生,却未必能知道长生的缘由、根底、来龙去脉。
而诸子却能无比洞悉。
这也是成为诸子后,便能将影响力扩大无数诸天万界的缘由。
因为他们将宇宙最真实的道理,用自己的话给描述了出来。
本来就近乎无处不在的规则。
即使道家金仙、佛家大乘菩萨,自成一片小天地,可是那小天地也逃不过他们立下的道理。
城隍是真正的读书人,所以在他成为城隍之后,入了神道,一直在研究神道的奥秘,阴司的奥秘。
别的城隍土地山神因为天庭地府的约束大大减弱后,各自玩忽职守,唯有他依旧兢兢业业。
李志常自然不会管城隍如何去想。
尽管他把自己当成道家人,却和这世界的其他道士并不当成一类。
因为他是道家,而其他道士,更像是阴阳家,重术法轻大道。
技近乎道,也还是技。
李志常帮周宏文固然有两人间交情的缘故,更多的是他的率性而为。
想帮就帮了,哪有那么多为什么。
修行到了某种地步,更喜欢的是做些没有太多目的事情。
正如有人说‘文学的意义,就是在于它没有意义’。
夫子的一言一行,在当初或许根本没有什么特别的意思,可是后人总能附会出许多确凿的目的和意义。
这种事情殊为可笑,却也是天下人包括修行者在内都必然的一种劣根性。
周宏文见到黄府大门紧闭,说道:“我们怎么进去?”
纵然才经过了腾云驾雾的体会,可是骨子里他还是个凡人。
但是当他真正面对黄府大门的时候,看着两边的高墙,不免生出一种强烈不可抑制的念头,随即身体轻飘飘的,仿佛一片秋天枯黄的树叶。
他轻轻一纵,整个人的身体,就飞了起来。
一下子纵飞起比院墙还要高上数尺的高度,飘然落入了院子里面。
四顾皎然,唯月分明。
初更才打,他四周已经寂静无声。(未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来起点投推荐票、月票,您的支持,就是我最大的动力。手机用户请到m.阅读。)(未完待续。。)
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