第二十章 计中技将计就计

    不能说绝对不会，但这可能性肯定极小极小。不然秦朝便不用这么难做人，自私自利是人类的天性，很难说对与不对。虽然秦朝是男人，但女人一般比男人更自私自利。

    但也因为女人更自私自利，一旦爱上一个人，更义无反顾，不惜牺牲自己的**，甚至不惜牺牲自己的灵魂。例如叶二娘对儿子的爱，谁知她付出了多大的牺牲？

    反正，秦朝不忍心杀她，学不了那些传统型的大侠。

    虽然说，其她女人未必有叶二娘那么偏激，可秦朝还是尽量敬而远之。

    特别是落到快活楼的女人，原来或许不偏激，现在却难说，是人都会变，特别是遭遇重大刺激后。秦朝不得不多考虑些，最聪明都有想不到的地方，做了后没后悔药可吃。

    最怎么后悔，活着还可以尽力去弥补。叶二娘罪恶越大，死了越不值。她活着虽然对那些死去的人不公平，但若能改恶行善，又何必强求公平，当然是行善越多越大越好。

    有恶必有善，有生必有死。反正最终难免有一死，叶二娘的罪恶最大都只一条命，一死百了最公平，仍不见有多公平，至少抵不了死在她手里众多婴儿的命。

    不比不知道，一比吓一跳。快活楼最不公正的地方，反而是叫那些女人逃不掉生不如死。相比之下，‘生死符’对三十六洞七十二岛的男人，反而称得上仁慈。

    ‘天山童姥’巫行云过去最怎么心狠手辣，相比之下还是太心慈手软，至少比不得‘无恶不作’叶二娘。

    快活楼屠长老更比不上她，但还是死了。

    死了后，他那篇功法被龚婉送给了秦朝。

    秦朝将它加入《御女主经》，顺便添加了自己的独门观女术，改名作‘十全观女术’。

    段誉那《御女心经》。内容和原版有了不少不同，与秦朝现在这个版本比，不同更多了，名字中却免不了有更多相同。段家的龙子龙孙，有几个成年了都没学过观女术？

    秦朝虽然觉得有跟风之嫌，但又想世上同名之人何其多，张飞、刘备之名都还有后人起，子孙后辈都同名同姓，不是不能另起新名，不是不能多加一个字……越想越远了。

    最后仍觉得。关键是好用。你叫着方便，我听着方便。一时找不到更好听好记的名字，没必要舍弃不用，起初没必要在上面消费更多的时间，不如等以后找到了再替换。

    这问题似乎不用多想，但这类问题一多，随手一抓一大把，便不能不多想想。

    《御女心经》中，各种男女**的动作太多。秦朝这最新版最后只取了九招。

    去掉‘上树’、‘推车’、‘骑马’等俗名，用心改进那些个细节，使之更自然，便具体。更美观，体质最弱都可以从中感到轻松和快乐，不像以前那么速成及霸道，即便是身体强壮如牛。每一次都像生死大战，几次就损伤元气，几十次就挺不起。才几百次就得见阎王。缺点是那些新动作未经实践验证，作者太欠缺实际经验。

    秦朝心想：“这世上只要还有我这样的人，《御女心经》的版本不越来越多才怪。也难怪天下武功出少林，不管像不像少林武功，全都可以说成是我这样的改版。”

    这本最新版《御女心经》，秦朝表面没改动一笔一划，暗中利用自身越来越强大精神力，在脑海中观想而成书，但不是一般人那种观想，是类似电子书那样存在电脑中。

    这样的观想，需要更多精神力支持，需要使用更高的技巧。面对同样一张图，观想比记住更难。想记住一个人有更多更难的地方，想观想一个人更难上加难，人数越多也越难。

    有技巧可以大大降低难度，有时候却谈不上什么技巧，像是天生便会，那是因为人脑自然而然将那些技巧统合成类似电脑程序的技能，需要用到时只用下一个简单指令。

    人脑和电脑有着众多不同，亦有着众多相同。

    精神力与电力有众多不同，也有众多的相似。

    秦朝想在脑海中编写电子书的程序，说难不难，说易不易。因为最垃圾都可以升级程序，慢慢打补丁。

    换成是猪脑，最容易都不容易。猪脑明显远不如人脑，不管是硬件还是软件，不管是基础程序还是高级技能。但若换成像毒蛇王、蜈蚣王那样，换一头猪王之王，是否更聪明？

    它们最聪明... -->>
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