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第982章 急战

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    “师姐,弟子防守不利。请师姐恕罪。”

    锦绣宫的弟子多是女子,还有不少正值妙龄,相貌甚稚。看到花紫玉毕恭毕敬,一副诚惶诚恐的模样。

    她们大多是檀江的贫苦子弟,来到锦绣宫可以读书写字,又能够修习道术,这可是来之不易的机会。

    锦绣夫人让姬元苏、花紫玉等弟子督促门徒,挑选弟子并不苛责,督促也不十分严厉,门中风气甚好,大家情同姐妹,颇有些学宫的性质。

    花紫玉猛吃一惊,慌忙朝绣榻望了一眼,还好锦绣夫人虽是异类,却心智颇高,知道孔秀想要抓她,也设法躲避,没有落入众弟子的眼中。

    这几个弟子年龄甚稚,入门时间不长,道术修为甚是浅薄,自然不是孔秀的对手。

    花紫玉心念转动,斥喝道:“你们修为低微,不是刺客的对手,快躲开了。这里有我和阎公子应付就可以了。”

    “我们……我们……”

    几个女孩怔了一怔,自惭武艺低微,不能保护师傅,为师姐分忧。又不愿退缩避战,面孔涨得虽是情势紧急,花紫玉也不由哑然失笑,这些弟子习武

    “阎公子,你快来帮我。”

    花紫玉阻止锦绣宫的弟子进来,但阎氏兄妹已经窥破了锦绣夫人的秘密,没必要再藏着掖着,花紫玉敌不过孔秀,只好向阎好勇兄妹求助。

    阎好勇虽感诧异,但他是锦绣宫的客人,甚得锦绣夫人的礼遇,现在情势紧急,自然该出手相助。

    “花姑娘莫慌,阎某来也。”

    阎好勇人如其名,颇有勇力。眼见花紫玉难以支撑,立即大喝一声,飞身扑上。

    四圣门虽是绿林帮派,道术修行却颇有渊源。门徒不拘何门何派,投入四圣门后,都会修习四圣的功法。阎不谷曾是四圣门的堂主,道术上深受四圣的影响。

    不过他几个儿子却另有师承,对四圣门的功法濡染不深。

    阎好勇是北海太玄都的弟子,太玄都是七海四大仙府之一,和紫府宫、金玉琉璃宫、九老仙都齐名,影响了整个龙族时代。

    仙道复兴后,四大仙府相继衰落,但在道术界仍有相当的威望,信徒遍及七海。

    阎不谷对四圣门的功法极为熟悉,他眼光老道,在功法修行上思想还是十分开通的。

    很多道派都不允许弟子修习别派功法,这是为了保证本派功法的权威和弟子的忠诚度。

    一个修行者要道术精深,成为一代宗师,必然要博采众长,自出机杼。修行者的材力禀赋没有完全相同的,境遇也千差万别,修炼虽然皆从模仿开始,必以精神独立为归趋。

    先秦诸子都称道尧舜,或者师法黄帝、神农,但又都有自己的本来面目。修行之道总是亦步亦趋,依傍他人,便落了下乘。

    但是妄自尊大,高谈什么无招胜有招,则是好高骛远,绝难有成。

    有比较,便有优劣。一些道派明知自家的功法破绽百出,偏要标榜为无上妙道。自然不允许弟子广涉博通,明心见道,但对自己儿子却不一样,一定要让他转益多师,增长见识,这种龌龊的想法便是某些道派的普遍心理。

    太玄都是三天君的治所,三天君便是神庭的三公,相当于人间朝廷的司徒、司马、司空,太玄都即是神族的政事堂。太古时代,龙族席卷天下,并吞八荒,神族被迫迁徙。一支逃往天界,一支逃往海外。

    三天君随同天皇帝俊逃往天界,海外的形势则比较复杂。名义上太玄都是三天君的治所,但三天君远在天界,无法治事。实际权力则在几位神通广大的古神手中。

    祖龙征天失败,帝国土崩瓦解。下界一度陷入万族乱战的局面。合久而分,分久而合,神族恢拓九曜诸天,终龙族之世,始终没能收复下界。

    但是海外仙族则和龙族合作,出现了许多累世簪缨的仙阀,龙族掌管政务,道术则在仙府的掌握之中。

    当然,万族大战之后,帝俊退位,西王母入主仙界,扶植逢蒙父子再建天庭,天界神族和海外仙族合而为一,人族帝王号称天子,以儿皇帝自居。三界重入神族的掌握,建立起天条森严的神道统治。

    神道兴起,仙道衰落,神是天地万物执掌者,仙则是神族的迁客。但是神道的崩毁,反而使得神族焕发生机,许多仙人心忧时局,存亡继绝,造成了仙道的大繁荣。

    神和仙也便衍化成两种不同的道术。一个代表颛制秩序,一个代表自繇平权。

    西王母虽是海外仙宗之一,却是神道的代表人物。

    孙悟空扶保唐僧西天取经的时候,在万寿山五庄观偷吃了镇元子的人参果,遭到清风、明月二童子的羞辱,愤而推倒人参果树。结果又斗不过镇元子,只好帮他遍寻仙方,医治果树。

    孙悟空曾到十洲三岛求取仙方,请教蓬莱三仙。三仙说起镇元子的来历,说他是地仙之祖,而三仙则为神仙之宗。

    如来佛祖说,周天之内有五仙,五虫。仙是天、地、神、人、鬼,虫是蠃、鳞、毛、羽、昆。五仙五虫的说法并非一成不变。蠃就是倮虫,以人类为雄长。佛家昌言众生平等,并不特别避讳人族,仍列为五虫之一。鳞、介同为水族,祖龙臣伏玄武之后,龙为皇,龟为相,永为不侵不叛之臣。玄武是介族雄长,既已避位为相,五虫不列介族也说得过去。

    仙族较神族为后起,神族血统比较纯正,皆为盘古神王和太元圣母的后裔,仙则以道术为标准的,所以仙的涵义远较神为广远,神仙也为五仙之一。

    在天为天神,在地为地祇,在人为神明。龙族可说是神族的头号大敌,双方分庭抗礼达亿万年之久,龙族固然是衰疲不振,神族同样屡遭重创。

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