龟兹是佛教盛行的西域城市,有很多寺院和石窟。佛教产生于印度,经丝绸之路传至丝路北道重镇龟兹。早在公元三世纪时,佛教在龟兹地区已广为传布,僧俗造寺、开窟、塑像、绘画、供佛等活动已很频繁。
而且很多寺院和佛教石窟在后世(公元10世纪末)的回鹘,喀喇汗王朝改宗伊斯兰教时,对西域诸佛国发起了旷日持久的“圣战”中,被毁掉了。
因此张凡在安西休整的一段时间,乐此不彼的流连于这些寺院和石窟里游览。只是可恨没有摄像机,不能留下影像资料。这可是失落的民族瑰宝呢!
一个多月后,终于有朝廷出访大食国的使节到来龟兹,除了官员更有商团跟随。还带了上千斤茶叶、绸缎、陶器等大唐出产,以及数百名各式工匠。
据帕提古丽那边飞鹰传书的消息,阿拔斯帝国也是相同规模的使节团,有包含商人、医师、各类交流学习的学者、各式工匠,特别是冶炼的工匠,带着镔铁(大马士革钢)、香料、各种书籍文献、马匹、皮革、毛织物、金银器皿等阿拉伯帝国的特色商品无数……
这真是两大帝国的一次大规模文化交流,其意义及对后世的影响,已经无法用文字表达了。但一定是改变了公元751年后,整个世界的文明进程!
张凡小队和帕提古丽小队,自然都是接到了护送使节团的任务指示,奖励并不多,500功勋值和5个加成点。但肯定是非常安全,而且可以趁机游历了解,两个世界古代文明的辉煌帝国!这也算是场景的一种福利了吧。
高仙芝的部队派了1500唐军士兵,由张凡三个领军校尉分别统领,其中有500骑兵,自然归绿翼统率。有趣的是,他们都没有能够游历自己所属阵营的国度,而是先去了对方阵营的国度。这对于张凡来说,未免有些遗憾。他可是非常想走一遍丝绸之路,看看大唐长安的……
临走之时,张凡阿肯去见了一下邋遢道士,询问以后如何回到日本江户时代?
“你们完事后,直接想办法到日本去,我会在你们日本等你们……”道士说道。
“日本那么大,哪里去找你啊?”阿肯问。
“你们在哪里失落的,自然就在哪里回去。”道士喝了口酒答道,“对了,那只魍魉就让我带着吧,我还有事要用到它。”
这时本藏却说道:“也带上我吧,我也想回去看看,日本现在是什么样子呢。暗樱你呢?现在一起回去如何?看看你现在的家乡的样子,说不定还能见到你曾曾曾祖父呢!”
本藏也是在战斗中得到了一些道具,蓝色补给,和战斗中杀死高级对手后得到的蓝色道具。不想再历辛苦,他对游历一个与自己国家不相干的古代国度,没什么兴趣。
暗樱想了一下,又看了看张凡,却是有些舍不得。
张凡拍了拍女孩的头,笑道:“暗樱回家去看看你古代的家乡也好,这可是很难得的机会呢。我们早晚要去的,跟着我们,路途非常遥远呢,很累人的。跟着道人回去,难说还能多学点技能呢。以后就是上忍了,更能帮助到大哥呢!”
暗樱闻言,用力的点点头,“嗯,暗樱一定会努力的,那就回去啦。张凡君要保重呢!”
道士取出三张符箓给了三人,言道:“你们务必在唐朝天宝十四年十一月初九日(755年12月16日)之前,完成所有任务。而后使用这张符箓,否则会被持戒者之乡召回。然后到达日本指定地点,晚了就麻烦了!那可是另一个场景‘安史之乱’,错过了时间,我也帮不了你们的!切记!切记!”
“哦,对了,如果你们有可能路过敦煌的话,帮我弄点五色沙回来……”
“五色沙?那是什么?”阿肯问。
“可以修补优质道具的好东西,尽量多弄点吧。”邋遢道人吩咐道。
阿肯点头答应,三人接过符箓,不敢怠慢。便和本藏暗樱拥抱话别,在龟兹城外分手……
出使大食国这一路上,古代的风土人情和异国风光,自不用说,三人自是大开了眼界。张凡阿肯也是了解了很多不为人知的古代知识,和正确的时代背景历史。
只是在中亚帕米尔高原一带,那些部族都是互相攻伐,之间小规模冲突不断。期间各族伤亡惨重,民不聊生。张凡不觉深深叹息,这都是自己‘以胡制胡’之策导致的后... -->>
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