第131章 民可使由之不可使知之（三更）

着，不然肯定会像谋视频里一样，老师问睡觉的学生选哪个正确。

    学生说选D，结果压根没有D选项。

    “嗯嗯！刚才夫子问的是《论语·泰伯第八》中的：‘子曰民可使由之不可使知之’”黄盟正了正声道：

    “学生以为，这句话有歧义，有两种意思！”

    孔颖达眉头一皱，这小子竟然自己问的是这一句。

    倒是小瞧他了，看来这家伙根本没有睡着。

    不过一听黄盟后半句，气得更不轻，哼道：“有歧义？何来的有歧义？自古只有一种意思，你到是说说有哪两种意思？如果讲得不对，依然要行掌罚。”

    大言不惭，先贤的话也敢妄自非议。

    我到要看看你怎么编排下去。

    任你巧舌如簧，今天也非要先打你十戒尺不可。

    其它人眼中也是冒着精光。

    老头这是跟黄盟卯上了。

    这是非打不可呀！

    一个个开始眼神交流，赌孔颖达会打几下了。

    黄盟一愣，好麻，还是想打我。

    有这么大仇吗？

    黄盟有种感觉，这老头是故意找茬来着。

    稍加琢磨了一下然后道：

    “子曰：民可使由之，不可使知之。这是第一种意思，这是较为常见低端又俗不可耐的一种解释，大意是‘对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做。’

    此乃愚民，弱民，愚国，弱国之见，只对权贵统治者有利，乃害人误国之见。”

    “咳咳！”孔颖达被呛得不清。

    黄大盟竟然知道这句的意思。

    而且还做了自己的批判。

    作为上位者，为作孔家继承人，孔颖达自然难以接受。

    则且心里极为舒服。

    他没好气道：“那第二种解释呢？”

    孔颖达不想多谈第一种意思，因为黄盟说得没错。

    儒家或者是孔家就是这样的统治观念。

    “第二种就有些复杂了，需要好好断句，大体是这样的，子曰：民可，使由之；不可，使知之。”黄盟笑道：

    “如何解读，我想就不用我具体说了吧，夫子比我更懂！”

    孔颖达鼓着一双眼，轻声喃了一遍：“子曰：民可，使由之；不可，使知之。”

    怎么会还有这种断法。

    这……

    截然相反的意思，同样的话，大不一样的道理。

    “咳咳！”越想，孔颖达越觉得难受。

    他突然有些后脊梁冒冷汗。

    这句本是经典，乃是传世育人之言，怎么经过黄大盟的口之后，就变成了祸害纲常的话。

    孔颖达吃瘪了！

    想看好戏的柴令武跟李承乾一众人太诧异与意外了。

    牛鼻子老头竟然也有载的一回。

    这板子还打不打得下去。

    来而不往不是黄盟的个性。

    黄盟道：“夫子，我这里也有一句话，也想请教夫子是什么意思？”

    孔颖达一愣！

    考我？

    乳臭未干，侥幸躲过此劫还敢与我为难。

    太不知道天高地厚了。

    不等孔颖达回应，黄盟接着便道：“我听说以前有一个姓钱的财主请一个书生写对联，那书生写道：明日逢春好不晦气，来年倒运少有余财！

    结果不知道为什么那姓钱的财主竟然将书生给告了，你说冤枉不冤枉。

    学生想问夫子，书生写错了吗？”