、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨……”
这是仙道天罡地煞一百零八门神通,当然,在玉宸这里应该称呼为天罡地煞一百零八法,是他前世在游戏世界之中,花费了七年的时间,完成一系列仙道专属任务之后,收集到的《玉宸金简丹书》。
这《玉宸金简丹书》在游戏世界之中,被尊为仙道至高典籍之一,又有《一炁洞玄玉宸金章》、《上清禹馀真登灵宝妙有天书》等称呼。
传言此书之中记载了天罡地煞一百零八法所有传承真意,每一门传承都有对应的成仙之法,修满天罡地煞一百零八法,便可得证太乙,登临大罗。
可让玉宸无奈的是,现在他手中这一百零八法中一百零七门呈现黑色,只有地煞法中的符水呈现乳白色,意味着这一门传承被开启。
同样,玉宸现在修行的《正一三山符气诀·残》,便是地煞法—符水的配套功法。
说起这一门功法的诞生,便不得不提及玉宸那七年任务的经历。
在此期间,玉宸为了完成一些任务,背下来不少道门典籍,看了不少修行功法,对于吐纳练气有了系统的了解,乃至于现实当中都开始吐纳练气。
这才让金手指在符水传承开启之后,以传承的一点真意作为核心,结合部落传承的巫文和他记忆中经过验证的基础吐纳之法,推演出《正一三山符气诀·残》。
这也是玉宸认为自己金手指不是真正系统的重要原因,它没有那么多神奇不讲道理的功能。
哪怕有着传承真意作为核心,推演出来的法门也只能够凝练稀薄且粗浅的法力。
除去在保持自身巫法的纯粹上有些玄妙外,不要说长生,养生效果都不怎样。
当然,依靠这系统推演出来的功法,以及系统自带的记录、分析、推演功能,玉宸才能够在最短的时间内学会蛇部落所有的巫文,快速掌握巫术,安安稳稳的从上一代蛇巫手下活下来,最终在十五岁的时候,成为了蛇部落仅次于老蛇巫和老首领的第三人。
在后来的十年时间里,玉宸一步步的执掌部落大权,小幅度完善狩猎制度、巫术体系和医疗系统,还寻找到不少可以食用的植物,确保部落当中大多数人都不至于挨饿。
老首领和老蛇巫死后,更是带领现任首领,收复了周围的两个分裂出去的雾蛇部落和毒蛇部落,将原本部落传承的巫文补全,受到了蛇部落所有人的爱戴,以巫师的身份,被尊为大蛇巫。
也是因此,在玉宸退位之后,部落当中的老人还是喜欢来找玉宸帮忙。
其实现在的蛇部落,已经是周围最大的几个部落之一,并不需要玉宸做太多事情,他自认为自己将能够做的事情做到了极致,剩下的只需要维护便可以。
加上部落本身的传承巫法,更接近于原始神道,没有图腾帮忙的情况下,每学习一道巫术,便会多出一道法力,施展起来,更是需要献祭自身精气神。久而久之,体内法力驳杂,血气亏损,不要说长生不老,很多时候,巫师的寿命比普通人都要短。
见识过老蛇巫在一次次保护部落和对外征战过程当中,牺牲自己召唤图腾后的衰老模样。以及老蛇巫为了活下去,将一个又一个师兄弟送入祭坛,吸收他们的血气的疯狂。
玉宸就非常清楚的感受到事实,巫师之道没有长生之法。
所以他在自家金手指察觉到部落供奉的图腾更加强大,并且试图影响自己后,果断放弃了蛇部落的权利,来到了部落边上的螣山之上修行悟道。
‘可惜,图腾还是不愿意放过我啊!’
玉宸眼睛微微眯起,看向部落所在的方向。
在玉宸的法眼之下,那里有着丝丝缕缕的灰白气数和稀薄的地气汇聚,化作一条虚幻的长蛇盘旋在半空中,在察觉到玉宸的观察之后,巨蛇的身上便是升起淡淡的荧光,试图顺着目光,重新同玉宸产生联系。
玉宸立刻感受到自家心神之中一枚蛇型巫文不断跳动,试图引下莹辉,他立刻闭上眼睛,一杆长幡出现在身后,麻布织就的幡面上,有着一道道诡异的纹路,构成了一个手握长蛇的人影模样。轻轻一抖,一道蛇影飞出,盘在玉宸周围,承载落下来的莹辉。
‘吞噬了另外毒蛇和雾蛇两个部落的图腾,蛇图腾的灵格果然更进一步,看样子已经带上了地祗的特性,我不能继续留在这里了!’
叹了口气,玉宸起身回到自家住所,开始收拾东西。
当初选择在螣山上修行,一方面是担心自己走的匆忙,导致部落内部出现动乱,另一方面也是螣山上生长了不少适合蛇类吞服的植物,比较适合修行,以及祭炼法器。
如今,玉宸已经在外重新布置了一个落脚点,蛇部落的图腾也已经消化了前面所得,空出手想要再次将自己纳入掌控,玉宸自然是不能继续留在这里。
他甚至怀疑,这一次首领的受伤,是不是也是受到图腾的影响,想要逼迫自己再次接引图腾之力,施展强大的巫术救治,方便它侵蚀自己的根基。