第七十九章 心意相通

    回去之后莫瑜都要这把碧色的剑轻轻的给抽出来，每天都要抽出来轻轻的擦拭一遍，除了有事的时候。

    这把剑好像和莫瑜心意相通一样，每次抽出来的时候都能够发出发出一股淡淡的碧色的光。

    先用湿毛巾用干净的水，然后慢慢的擦拭着剑面的本身，然后再用干毛巾轻轻地再擦拭一遍，然后悬在空中，悬在空中自然是离自己身体很近的地方，也就是气之外放。

    然后再用干净的水灌到剑鞘里面，来回的晃悠，然后再把水给倒出来，等到这个剑鞘自然干的时候再把这个剑面放进去，只要不忙的话每天都是如此。

    因为莫瑜的父亲在教导莫瑜的时候，对待自己的东西就像对待自己的亲人一样，那样的话这个东西才能够对待你像一个亲人一样。

    其即使这个东西没有思想没有感情，但是心意相通。

    事实上莫瑜也是那么做的。

    那一天莫瑜仍然记得，他的父亲把这把剑交于他手中的时候，告诉他，这把剑的重要程度，并且告诉他用是可以用的，但是要对它好一点。

    有时候坏了不可惜，真正可惜的是还没有用就已经被自己损坏了，那才是罪恶！

    在等待这个剑鞘干的时候，莫瑜拿着这个键来到了院子里。

    院子里有两棵大树，几乎能够把院里一半的地方给遮住，即使是夏天的时候在这个院子的阴凉处也是显得很清凉的。

    院子显得有些荒芜，因为别的地方略微有些杂草，即使这个院子是用一些砖铺平的，但是那些杂草还是通过砖的缝挤了出来，好像没有什么能够阻止这些东西去获得他们生存的权利。

    其他的地方就是一个茅厕，还有一张桌子，桌子是石桌，被固定在地下，然后还有两三个可以移动的石凳，只不过重量比较重罢了。

    桌子上是有象棋的纹路的，只不过因为很长时间没有人来过使用这张桌子了，所以桌子上的一些乱七八糟的东西把纹路给堵住了。

    然后莫瑜就拿起自己的剑耍了起来，练习剑的时候不是这个样子的，只是现在来说莫瑜需要用这个剑来练习自己的气，也就是自己的心法，加深和剑的沟通交流。

    在练习剑的时候用的方法仅仅就是一些短浅的招式，然后练习自己本身的重量还有速度，但是对于一个使用剑的人的本身，这已经足够重要了。

    还有一些浅短的招式使用起来的话配合速度和力量，那对于某些不同的人来说威力自然是更加的不一样。

    没有什么太多花里胡哨的东西，今年是自己对于对方进攻然后来分解，然后再进攻的一个过程，打架也就是如此。

    当自己的协调程度足够大的时候，然后再配合一些正常的力量和速度，其实往往能够取得更佳的效果。

    协调程度也就是资金和武器的协调程度及其自己心意和身体的协调程度，所以说其实在练的过程中，除了那些速度和力量的话，这些心法的修炼用了更大多数的时间。

    主要还是练就了一种沟通的能力。

    不过所有的东西都是要在实践中去发挥的，这就是为什么很多人都愿意去通过和别人的较量当中来发挥或者是寻找自己的不足。

    这个在军机堂尤其能够体现，那边的高手是很多的，高手多也就导致了另一个情况的出现，就是他们会越来越强。

    有时候一个小兵干掉一个堂主是很正常的一件事，当然了这里说的干掉，其实就是打架的时候能打得过，并不是说真正的把他杀了。

    如果说真的去寻找一些谁能够把谁干掉的话，那两者之间还真的不一定，下狠手，以生死来定输赢，这种事情本来就是存在很多的情况。

    绝不能以一个打架的输赢来一概而论。

    不过那边的高手确实是比较多，也就是说他们在交流的过程中更能够提升自己的实力，因为那边的工作好像就是如此。

    也就是说正在进行一个生死的交流的时候，那边很可能还是能够占到巨大的上风，这一点倒是无可否认。

    在对于心法的修炼的时候，一定要抛弃一些杂念，对于自己能够真正看清楚自己气的时候才算是真的把杂念给消除了。

    气这个时候就好像一个眼睛一样，又好像是一个上帝视角的眼镜，它能够看清它周围，它却又能够看清它本身，一个人对于气的修炼程度的高深。

    就在于他对于气这个视角的掌握的程度，话说到了至高的境界，气之外放是真的可以当做一个眼睛使用的，闭上眼睛之后，那个气所到之处都能够看的清清楚楚的。

    甚至说可以看到一些眼睛本身看不到的东西，好像这个过程是很神奇的过程，只是就莫瑜对这个武功或者是这个心法的了解来看。

    能够到达这个境界的人好像几乎就是没有。

    自己仅仅能够做到的事情就是看清楚这个气在自己身体当中流动的过程，然后看清楚自己身体当中的构造。

    不过从气的这个角度去看的话，和把一个人整体刨开的这种视角不同，如果把一个人分解开来的话看到的是一些血液肉体。

    但是从器在人身体当中去观察的时候，莫瑜能够看到的是好像一些放大版身体结构，每一个通道都好像是很大的，也就是说就如同莫瑜本身就是这个气一样。

    也就是说莫瑜好像自己是在身体当中游走一般，这两者的过程是一样的。

    所以说莫瑜在了解自己身体构造的过程中，有时候也能够看清自己疾病的所在，这一点还算是一些习武之人多出来的好处。

    只不过一些气如果进入别人的身体当中就不是这个样子，准确的说是如果气之外放的话，根本不可能把气当作一个眼睛。

    这个时候已经到达了高深的境界，为什么气在自己身体上都能当做一个眼睛，那是因为至于自己的协调度的问题，或者说每个人的气都是不同。

    每个人的气都是有差异的，放在自己的外界当中这个气会显出明显的不适应，也就是说会导致这个气与自己的联系中断。

    联系一旦中断的话那也就不能够作为一个信息传输，那也就是说不能够让其作为自己的眼睛的存在，因为它没有办法给自己的身体传输信息了，那也就是没有办法看到了。

    至于说进入别人的身体，一方面别人的身体会产生一个巨大的排斥，如果通俗一点讲的话。就是自己的气甚至都会害怕，于是乎就会消散。

    虽然说一个人的气的产生对于一个习武之人来说并不是特别的难，几日之内就可以了，但是一旦在别人身体上进行一个乱窜的话。

    别人是习武之人也就罢了，如果说别人是一个正常人的话，这个时候就好像一个拿着武器的人进入了一个发生了疯癫乱砍乱杀，至于说产生一个什么样的后果就不用多说了。

    虽然说习武之人都是在练心法，但是没有人能够说明自己的这股气究竟是从何而来，只有在运用的时候他就会猛然出现在自己的身体的某一个部位。

    但是究竟是从什么地方产生的没有习武之人知道。

    但是他们知道自己... -->>
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