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第二三五章 根源

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;   那么是科学技术的错吗,不,方然绝不这样认为。

    利剑,面对残酷大自然时的唯一倚仗,科学,是他的信仰,也是人类文明存续至今、甚至取得光辉灿烂成就的根本推动力。

    人工智能也好,无人武器平台也好,智能家政、医疗、陪护机器人也好,这些人类智慧的结晶,本身并没有对与错,问题只在于,人类社会的运行体制,究竟会让哪些人、又不会让哪些人享受到这些现代科技的成果。

    淘尽门前土,屋上无片瓦。

    十指不占泥,鳞鳞居大厦。

    古老国度的谒语,一针见血,直刺问题的根源。

    科学,不是罪恶,信息技术,不是罪恶,替代人类劳动的机器人,更不应是罪恶。

    一群人组织起来占有劳动者的辛勤产出,支付远小于总产品价值的所谓工资,就理直气壮将全部产品据为己有,甚至在这些产品有了智能、能自行完成扩大再生产时,将劳动者一脚踢开,任由丧失了任何生产、生活资料的劳动者自生自灭,

    这,才是从古到今一切人间惨剧的根源,是世间最肮脏、最卑劣的滔天大罪。

    资本来到世间,从头到脚,每一个毛孔都滴着血和肮脏的东西……

    此时此刻,遥想人类文明的未来,卡奥*海因里希的控诉,恍若洪钟,又一次在年轻人的耳边回响。

    但面对这一切,自己,又能做什么呢。

    ……

    永生,归根结底,是一个人的事。

    社会的变迁,文明的兴衰,和自己一点关系也没有,方然曾这样想。

    但在阅读过“匿名者”的绝笔后,心中的隐约不安,浮出水面,才让他意识到这一想法的片面之处。

    脱离人类文明,脱离人类,单纯以一个人的身份永不下车,是没有意义的。

    并非主观上认定的无意义,而是那样的状态,不管如何想象,都将不再是一个“人”的永远活着,而是某种无法描摹的异象。

    至于说,那样的异象,究竟是否能被“那个人”欣然接受,甚或如坠炼狱,或许是那一天终究太过遥远,现在的方然,站在西历1479年的时间节点上,还没办法看得清楚,甚至缺乏模糊的印象。

    正因如此,眼见世界一天天走向末日,他才难免忧虑。

    但这样也是没有用的。

    社会,人类文明,盖亚的生物圈,究竟怎样才能拯救所有这一切,现在的他,还没找到答案。

    岂但是自己想不出来,每当夜深人静,忙完一整天的繁重日程后,睡前片刻遐想,他也时常会想起那消逝在网络中的“匿名者”,想到他所写下的一切。

    追寻永生,认真对待这一切的同类,想必都是人类中的佼佼者。

    具体到“匿名者”,能在飞来横祸的打击下,顿悟这一切,甚至留下了绝笔,其人的眼界,能力,思维和头脑,更强大的难以想象。

    即便是强如此人,面对这一切,也没能找出办法……

    难道一切都是命中注定么。
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