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第三五八章 族群

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    由一个人的相貌,推测其族群,继而推测其综合素质,这是一种经验主义的判断。

    正是这种经验主义,潜移默化的篡改了非西方族群的审美。

    在现代社会,科学技术大行其道的今天,无数民众仍会犯这样的错误,这不奇怪,人类的生存策略本来就包含所谓“经验主义”:

    如果特性A与特性B经常并存,那么,猜测A与B之间存在一定的相关性,其实也有几分道理,并无可指摘。

    但即便意识到了这一点,审美,却是一个人从小到大成长起来、逐渐塑造成型的概念。

    这种概念,在定型后还想更改,是十分困难的。

    以联邦为首的西方列强,事实上,从上到下的某一些人,切实的意识到了这点,进而更有意无意的利用这规律,借助媒体、影视与现实的诸多渠道,为自身群体的相貌推波助澜,在全世界范围内强化这一审美趋向。

    这样做的动机,毋庸置疑,根本上还是为了利益。

    此外的诸多副作用,对西方人是意外收获,对非西方族群的所有人而言,则是一场巨大的灾难。

    身体,相貌,是人与生俱来的初始属性,即便在今天可以通过整容手术来修改,代价也十分高昂。

    天生不具有小脸盘、大眼睛、双眼皮与高鼻梁的非西方族群,其中的个体,在当今时代的所谓主流审美趋向下,自身在社会生活中的价值被严重贬低,其对手盘——西方族群的价值则相对高估,进而让这些族群的个体,在从日常交往到婚姻的各项事务中蒙受损失。

    而身在西方族群的个体,不论某一个人的自身条件如何,都从中获益,不仅可以从自身族群中寻找异性(甚或同性),还可以放手从自信严重受损的其他族群中,任意掠夺其身体特征相对更接近西方族群的异性个体。

    不仅如此,拜当今的整容技术、仿真人技术所赐,符合西方族群之审美观念的“新的资源”,还在源源不断的被制造出来。

    再进一步考虑,所谓审美,本身是很复杂的思维活动,出于竞争演化的压力,人类族群中普遍存在“外来的和尚好念经”之趋向。

    个体在观察目标时,经常会因其不同于自身族群的外在特征,而心生美感,进而影响到自己的判断。

    这一趋势,结合西方族群相貌的人为拔高,会让形势更加恶劣。

    盖亚表面的所有非西方族群,其中的个体、尤其是男性个体,面临的择偶局势一度极其险恶。

    经历着西方列强长期的地位优势与文化渗透,这些男性,自身的审美日渐脱离“本族群相貌”的锚,越来越向西方靠拢。

    而他们所普遍憧憬着的西方族群之异性,则出于完全一致的审美大环境,而对其不屑一顾。

    环视四周,这些非西方族群的男性,更会发现他们自身族群中的女性,审美趋向也一样在日渐西化,对自己意兴阑珊,而对西方族群中的男性趋之若鹜。

    审美趋向的被渗透,杀伤力,对男性与女性是很不... -->>
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