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第11章 男戴观音女戴佛

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    “叮,鉴定结果:低劣的现代仿古瓷器,稍微有点眼光的鉴宝行家即可察觉出来,不建议收藏。”

    “叮,鉴定结果:艺术价值不高的近代彩瓷,稍微有点眼光的鉴宝行家即可分辨出来,有些微的收藏价值。”

    “叮,鉴定结果:仿造技术出色的现代珐琅彩瓷,需要相当的眼光方能鉴别出来,有些微的收藏价值。”

    除了失望还是失望的许杰无奈地停下脚步,坐到边上一条石凳,双眼无神地看着眼前越来越繁华的古玩街。

    沉思良久。

    许杰终于开口:“古玩街是越来越热闹,可是东西越来越复杂,过来浑水摸鱼的人也越来越多了。哎,连行家都不能避免,长此下去,还有谁胆敢到这里买东西呢?”

    “正理!”

    一位看起来很精神的老者突然走出来。

    面对许杰的错愕,老者说:“小伙子,别惊讶,我是这里的原住户,知道你是这里的摊主。”

    许杰隐约对这位老人有点印象,似乎他经常在古玩街里游荡,不少人都称呼他为马老。

    马老又问道:“小伙子,你现在不摆地摊,也学人捡漏了?”

    许杰尴尬地点头。

    马老也跟着坐到石凳上,一边扇凉一边问道:“怎么样?是不是很难?老头子在这里逛了近十年,前前后后也就是捡十来次漏而已,不容易啊。”

    许杰笑回道:“马老,我曾用200元收购到九枚光绪通宝。”

    马老刹时噎住。

    许杰本还想把清乾隆青花大碟拿出来的,但想起财不露眼,也就罢了。

    马老倒也是爽快之人,马上从口袋里拿出一只小玉佛,问道:“小伙子,既然你对自己的鉴定技巧那么自信,那来评价一下老头子的玉观音吧。”

    “这是翡翠弥勒。”

    许杰看了一眼就辨别了质地,连用鉴定术也不用。

    翡翠也是玉,因为其硬度比日常见到的玉稍微硬一点,所以归类为硬玉。不过华夏不产翡翠,全部都需要进口;而且翡翠的颜色众多,更加鲜明剔透,符合现代的审美观,所以在市场价格方面更加珍贵。

    看到马老点头,许杰就继续分析道:“正所谓男戴观音女戴佛,相信这只翡翠观音不是马老自己的,应该是拿来送人什么的。”

    马老很是爽快地承认道:“没错,这翡翠弥勒是老头子刚刚拿下来的物件,准备送给家里的小孙女。”

    男戴观音女戴佛是民间的一种祈愿,一种民间的风俗。

    男戴观音主要是因为过去经商的、赶考的等等都是男子,常年出门在外,并且男子往往性格较为暴躁,而汉传佛教的观音菩萨都是女身,是慈悲柔和的象征,希望戴上观音之后,男子的心境能够柔和一些,避免一些无谓的冲突和矛盾。

    而女戴佛里的“佛”指的并不是佛陀释迦牟尼,而是弥勒菩萨,并且是大肚弥勒菩萨的造型像。因为古人认为女人比较小心眼,而大肚弥勒菩萨的造型像是笑脸大肚,寓意快乐有度量,因此女戴佛则是希望女人能够多一些平心静气,豁达心胸。

    接下来的分析就有点棘手了。

    虽然许杰对各种雕工并不陌生,但他对翡翠的研究并不是很深。不过他也不是没办法,很是干脆地丢了几个鉴定术下去,终于得到详细的资料。

    将资料整理完毕之后,许杰慢条斯理地深入分析道:“首先,这只翡翠弥勒的工艺不是很出色,刀法过于死板、刻意,雕刻不出大肚弥勒菩萨的快乐神韵,乍看起来笑得很尴尬。”

    马老听得是眼睛发光,不过他没有说话,静心听着许杰的分析。

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