第三九七章 激怒

    “有时候本尊也会觉得叫他们可怜虫并不公正。因为他们中的相当一部分已经完全投身到对驭龙洲修真界的建设中，在这个过程中，他们所表现出的热忱和漏*点完全像是一批开拓者。这群开拓者只着眼于未来，从不试图回忆来到驭龙洲之前的过去，有时候本尊倒觉得他们这种积极而有奔头的生活是很值得羡慕的。”

    “于是在这批开拓者的足迹遍布整个驭龙洲之前，本尊去了趟西南。在来到此岛之初本尊就认为此岛西南土著人有学法咒的天赋，与其将这批人留给这些开拓者，还不如由本尊自己来教化他们。”

    “本尊最初的打算是，在驭龙洲西南重建一个我族体系，与驭龙洲将要建立的修真界相制衡，可惜的是，以本尊一己之力实难将我族秘术悉数教于他们，毕竟本尊也并非全才。如今这一打算自然落空，于是本尊退而求其次，索性决定自创一门独立于修真体系以及我族体系之外的修行体系，本尊将之命名为巫术。”

    “很难相信，本尊的余生竟因为这一个念头而完全耗在了巫术上。直到此时，本尊才体会到开拓的妙处，那万全不同于守成！一切在自己的双手之下从无到有，由一个流浪者变成先知再变成所有人口中的神，所到之处感受到的只有虔诚。渐渐的，本尊已无法抛弃这些后来被那群修士的后人们称做巫印岛族的子民。”

    “本尊平生有三大憾事，最后一憾便是未能将专属于我那些子民的巫术展完善，以本尊伤重之身，创出四大巫咒已是本尊的极限。至于那未完成的心域体系，巫术越强心域的受损程度越高，从而缩短巫祝的寿命，实是巫术最大的不足，奈何以本尊之才，在寿限到来之前实难参破。”

    “巫术脱胎于我族修行体系，是以若有熟知我族秘术者前往巫印岛，当能看到我族秘术的影子。如那八难心魔咒，便是由我族明王锁心**而来，不过本尊的八难心魔咒实在比我那老友们的半吊子水平强太多了。然则巫术又与修真体系及我族秘术有大不同，说穿了，即修真者修的是丹田，炼气、筑基、结丹、元婴依次往上；我族秘术修的乃是魔体，全身上下无一处不重要，无一处不关乎整体实力；而巫术，修的则是心域，可惜的是，任本尊想来想去，都觉得修士耗的是灵力，我族族人耗的是魔劲，而巫祝耗的却是生命。”

    “正是因为巫祝的巫术耗的是生命力，使本尊的这些子民的一生显得如此悲壮。幸而悲壮的不仅仅是本尊的子民，那些被我的老友们直接在脑子里动了手脚的开拓者也很悲壮。他们连他们如今的种种努力都只是为了让我那些老友来掠夺都不知道。”

    “不过尽管他们不清楚事情的原委，他们却很团结。不论是在修行上有较大分歧的，还是来到驭龙洲之前本就是敌对势力的，又或者因相中某座灵脉而产生争执的，他们都很少以武力解决。本尊始终认为强者为尊，但是在这个时候，却不得不承认，这群开拓者的这种和睦是最明智的选择。活着的人越多，他们便越能在交流中相互提高，哪怕是各自为政，也能使他们在我那些老友来之前展出更为壮大的力量。”

    “他们本就是弱势的一方，哪怕是拼了命的展都嫌慢，若还要内斗，那本尊并不介意出手抹去他们，这种没有任何自知之明的团体不要也罢。更何况，抹去他们相当于破坏了我那些老友的计划，对此本尊乐此不疲。”

    “事实情况是，这群开拓者没有一个是傻子，他们全都隐隐感觉到了不对劲。所以尽管他们不能将这种不对劲说出来写出来或者告知后人，他们也都以自己的方式表达了对这件事的态度，这种态度直接导致驭龙洲修士间的争斗几乎绝迹。”

    “这是一种悲壮的和平。”

    “正是因为这种悲壮。当然，也包括了本尊自己的一些原因，本尊留下了此谷的万千石刻与这座山洞，以此来做为彻底揭开这个秘密的引子。只有运势极强者才能找到开启这一秘密的钥匙火神印，但找到火神印并不代表就通过了本尊的所有考验，事实上这只是个开始。”

    “本尊在巫印岛的子民不可能来这里，所以，正在看本尊这些留字的你，绝对是那些开拓者的一名后辈，本尊没有义务为开拓者和他们的后辈指点迷津，所以，你要为知道这些付出代价。能来到这里说明你已经找到了四样东西，事实上这算不上代价，这四样东西对你本身就有极大好处。我要你付出的代价是，去我的子民那里学习巫术，凭借你在巫术上的造诣成为席巫祝，取来我族的冥火紫金胄，然后再到此地东北方向的乱崖中取来地底奇石。本尊相信以我的子民们的实力，没有人能强行将冥火紫金胄偷来或者抢来，... -->>
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