第九十七章 法术，灵言

过来的。

    甚至，有许多武士，在之前都是僧侣。

    因为慈悲，因为不忍心看到人类被魔物吞噬。

    这些原本的僧侣，纷纷拿起了屠刀。

    既然用法术无法解决魔物了。

    那就用刀剑来解决吧。

    既然身处地狱，那就杀出个净土。

    看到这里，时良的兴趣更加浓厚了。

    因为，如果武士的观想法来源于僧侣的冥想法。

    那么，困扰时良的问题，就可能有办法解决了。

    时良欣喜了一会儿之后，便继续向下翻了。

    而之后的故事，在武士的传承中，时良已经看过一次了。

    但是，这份僧侣的传承卷轴还是带给了时良几分惊喜。

    因为，在这个上面，提到了一个人的名字。

    六道仙人－－大筒木羽衣。

    在这上面的记载中，大筒木羽衣在开创忍宗之前就是一名僧侣。

    如此，时良也有些明白了。

    为什么大筒木羽衣会自称六道仙人，为什么他会给自己儿子，取名叫做因陀罗和阿修罗……

    也知道了为什么忍者的忍印那么像僧侣的法印。

    因为，大筒木羽衣本来就是一名僧侣，本来就非常的了解僧侣的文化。

    如此，时良就更加好奇僧侣的修行方法了。

    毕竟，按照如此推算，一切的忍术，几乎都要源于僧侣的法术。

    只不过，用来驱动两者的能量有所不同。

    如此，时良就接着向下翻了过去。

    僧侣的修行非常看资质，也可以说是只有有缘者才能修行。

    而修行的方法，就是冥想。

    而在卷轴上记载着，并没有记载着什么样的人，才是有缘者。

    僧侣不修肉体，只修精神。

    日日夜夜的与佛经为伴，领悟佛经中的至理，磨炼自己的心境。

    同时，进行着冥想，锤炼着自己的精神。

    让自己的心境，还有精神境界达到了一种极致。

    如此，这些僧侣就能够达到一种非常神奇的境界。

    在卷轴里面，他们称这个境界为见佛，也可以称作涅。

    那个时候，他们已经在他们的心里。

    养出了一尊佛。

    这尊佛，是僧侣们用日日夜夜领悟佛经，进行冥想。

    在那种所谓修行的状态下。

    他们会达到了一种奇异的精神状态。

    在这个精神状态下，无形之中散发出来的奇异精神能量，便会不停的汇聚在自己的脑海中。

    嗯，也就是心中。

    这种特殊的精神能量不断汇聚在心里。

    开始不断的搭建，不断变形，不断打磨。

    然后，在他们的心境，精神境界达到一定的境界之后。

    他们就能够感知到，在他们的心中，这尊由他们的精神能量汇聚而成的佛。

    并且，通过这尊佛，来进行战斗。

    当然，哪怕没有达到这种境界。

    僧侣们也还有其他的方法，来利用这股在他们脑海里，聚集的奇异精神能量。

    比如说，灵言。

    比如说，法术。

    通过凝结法印，来调动这股奇异的精神能量，从而形成法术。

    这其实和忍术是一样的。

    至于灵言……却是一种利用奇异精神能量，影响自然查克拉的法门。