问题再问下去了,于是再次转移话题道:“大师,说到功德,我也想问了,您在这个当年的荒芜之地上修缮禹王殿算是什么功德呢?要说造福一方,可这里现在还是落后的村落。要说广积善缘,这儿一年到头也来不了几个善男信女。怎么看,都像是有功无德啊。”
“阿弥陀佛,施主眼界开阔,当真是一语道破玄机。在这里修缮殿宇庙堂,确实得不到任何开功德。”
“开功德是什么意思?”
“开,即指大开方便之门,贫僧已经开门,无奈无缘与人方便。所以,退而求其次,在此请一份守功德。”
“守功德又是什么?”
“守,即坚守不解之缘。贫僧于此地有不解之缘,所以才会不计成本地修缮了这处禹王亭遗址。”
林大师说完这句话,双手合十,对着后面土坡的方向虔诚地施了一道佛礼。
队长安静地看着眼前一幕,等到林大师重新坐直之后,才轻声问道:“大师,看您刚才的举动,应该是非常重视这份缘法,不知道能不能跟在下讲一讲,我实在好奇。”
“阿弥陀佛,施主见谅,所谓缘无言,言无缘,有些事不可明说。但既然我和两位施主也有缘,那就给二位讲个故事吧。”
“大师请讲。”
“大禹治水的故事,流传千古,想必两位知道。可是禹的父亲鲧治水的经过,两位可能就不太了解了。
相传三皇五帝时期,黄河泛滥,洪水滔天,等到了尧帝执掌天下的时候,水患已经发展到让人无法正常生活下去的地步了。
所以尧帝承位,面临的第一项任务就是治水。尧帝问手下人谁可以治水,所有人都推举鲧。据史书上说,尧帝不信任鲧,认为他不能担此重任,而众大臣却极力推举鲧。这是一件非常矛盾的事情,后人现在回头去慢慢品读,或许当时鲧的人缘不太好,所有人都想借此机会除掉他。
按理说,尧帝是上古明君,知人善任,知道鲧不可用,应该就不会用他来治水的。即便众大臣极力推举,还说什么不妨试一试,尧帝也肯定不会拿百姓的性命去做赌注的。
但是后来,尧帝还是让鲧去治水了,这是为什么呢?全都因鲧自己毛遂自荐,向尧帝讲明他手里有一样治水的奇物。
这奇物名为‘息壤’,传说是黄帝手中的宝贝,一种能自己生长、永不损耗的土壤。以息壤治洪水,恰恰就是后来鲧不断修筑堤坝来阻挡洪水的写照。同时也暗含无形当中土克水的道理。
所以说尧帝命鲧治水,信的不是鲧这个人,而是‘息壤’这种宝物。
可最后,鲧还是没能治水成功,最终被舜帝流放到了羽山而死。
鲧死了,息壤也下落不明。
也是在这个时候,禹开始治水了,大禹治水的第一站就是你我后面的那处禹王亭。
这处遗址屹立数千年不倒,几经洪水冲刷,却不曾损耗一丝一毫,两位可能想到其中缘由?”(未完待续……)
第九章开守功德,奇物息壤: