第五百二十六章 人造神明

sp;写得再好，又能如何？

    还不是在帝王跟前卖笑罢了。

    不过有时候老人也不得不佩服一些后生，虽然常说的修齐治平样样都不精通，写出的句子也于家国无大裨益，但却挺挠人肝肠的。

    就比如老人唯一爱过的那句。

    “秦时明月汉时关。”

    陛下啊陛下，就像你所说的那样。

    即便是你死了，大秦覆灭，但这片人间却从不敢忘记过你片刻。

    一万年过去了，人们所看到的，也依然是秦时的明月。

    片刻之后，老人的眼帘低垂。

    “万里长征人未还。”

    陛下，与你一别，转眼就过了万载。

    可这万年来，非却要让你失望了。非只是空耗岁月，至今未能完成当日你我约定下的伟大征程。

    不过好在，我认识了两个新朋友。

    在他们的帮助下，我开始摸到了一点征程的起点。

    征程的实现，似乎也从遥遥无期变为了未来可期。

    “呵呵。”

    老人轻声笑了起来，神色间也显现出几分得意：“第一位自然是我们异闻司的创建者，那位始皇帝陛下。

    你可能不知道，在他所在的时候，人间的所有神明，只有得到大秦的册封，才有资格在人间积聚香火。

    只可惜，这一切很快就随着他的死亡而崩塌，成为了历史上的昙花一现。”

    龙五注意到了老人说的“第一位”这三个字眼：“在他之后呢？”

    “始皇帝陛下时期，异闻司击杀了黄飞虎。目的其实是为打破大秦人的生死轮回。可是这个设想还没来得及实现，始皇帝陛下便死去，这个计划只做了个开头，就宣告破产。

    而后到了汉朝初期，因为地府之主位置空缺，导致远乡人在人间泛滥，这给当时的大汉带来了非常大的困扰。刘彻掌权后，为了彻底修复这个问题的困扰，他与儒家达成共识，‘罢黜百家，独尊儒术’。除了在人间的利益交换之外，二者之间合作的另一个重点便是再造一个崭新的地府。一个不隶属于天庭，而是隶属于人间，隶属于人类的地府。泰山府君这个位置应运而生。这个位置，完全符合你的说法，可以说是人造的神明。”

    原来现在的地府是这么来的？

    龙五默默消化着这条消息。

    现在调查局与地府的工作对接，基本都由老人一个人来负责。

    用老人的话来说，与远乡人打交道这种事，还是让他这半截身子都入土的人来做比较合适。

    所以即便龙五是副局长，对于地府的情况也知之甚少。

    龙五紧接着就提出了新的疑惑：“既然如此，这等于说已经有了实例，地府现在可是仍在运行，也就是说，这条路并非完全走不通，但你为什么要说不可行？”

    老人摇头纠正道：“不是不可行，而是太难了。要知道，泰山府君五百年一换。可你知道，泰山府君前几任都是谁？子渊，子路，子贡，子夏。”

    老人提起这个名字的时候，波澜不惊。

    但龙五听到这几个名字的时候，心底里却是惊涛拍岸。

    因为这几位，都是儒师的亲传弟子。在儒家，也有着几乎仅次于儒师的崇高地位。这其实也就意味着，他们的实力在整个儒家体系都是站在顶尖的那一小撮人。

    儒家不同于道家，所修行的方向也不是成为仙人。他们对长生的渴求，没有那么的重视，所以儒家修士的寿命大多数也确实比不上仙人。

    可这并不意味着，这些顶尖的儒家修士就比不上仙人。

    在历史上，这些儒家修士可不止一次出现在人类与妖族的战场上力挽狂澜。

    看着显露惊讶的龙五，老人轻声笑笑，接着说道：

    “正是有着这几位的存在，现在的地府才得以安稳建立。至于为什么泰山府君是500年一轮换，就是这几位估算出来的安全阈值。经过他们几位的亲身体验，只要任期在这个范围内，那么泰山府君应该就不至于被香火侵蚀得太过严重。但他们忽略了一点，那就是后续的泰山府君并不是他们，所以后续的泰山府君出现了很多问题。

    不过后来儒家也及时对地府的管理机构进行了改革。在泰山府君与七十二司之间，添加了十殿阎王以及诸多判官，来分担地府生死轮回神职的功效。

    由此可以知道，如果真要这么做，那无疑是一件投资非常巨大的工程。时间成本，人力成本，资源成本，每一样都会是非常恐怖的消耗。

    而且还有一个最棘手的问题，很难找到适合当这个神明的人。注意，这里不是说找不到这样的人。而是说，能做这个神明位置的人，真让他做这样的傀儡神明，那又算是杀鸡用牛刀，暴殄天物。

    因为一旦做过这类神明，就必然会受到人类相关欲望的侵蚀。即便是我刚才说的这几位泰山府君，从位置退下来之后，也用了很长一段时间才暂时压制住侵蚀。不过这对他们的修行之路还是造成了非常恶劣的影响。

    所以坦白说，这就是一件只赔不赚的买卖！我们根本没必要这么做。”