村里的婚宴正在热热闹闹的举办着,没人发现付老头和付老太失踪了。
直到中午开席,付家两个老的还没出现,付家老大才回家去看,结果发现家里也没有人。
村里的人高高兴兴的吃着席,没人关心付家两老怎么没有来。
付家的人虽然觉得奇怪,但也没有多担心,两个大活人呢,在村里还能丢了不成?肯定是有什么别的事情忙去了。
一直到吃晚饭,付家人找了一个下午,还去山上找了一圈,还是没有找到人后,大家才确定这两个人是真的丢了。
第二天,村长又组织村里的青壮年,去山里找了一天,结果还是没有找到人,活不见人,死不见尸。
然后,村里的流言就四起了。
有人说,肯定是被山里的猛兽给吃了。
又有人说,说不定是被山里的鬼怪给抓去了。
还有人说,也许是被付家的祖宗给带走了,说是付老头不孝,他爹病了躺在床上动不了时,他把人给活活饿死了。
更有人说,是被付家的小女儿给带走了,因为付老太亲手淹死了,生来就是‘兔唇’的小女儿。
肖依依听了流言后也是大为惊奇,付老头和付老太还干过这些坏事呢?以前没听说过啊?
于是,肖依依就去问了原主的爹,结果她爹支支吾吾,最后恼羞成怒,还想打她。
然后,她又去问了原主的娘和二婶,结果她们都说是真的。但是,大家心里知道就是了,千万不能说出来,不然,会被付家的三个儿子,混合三打。
付家的三个儿子孝顺,愚孝到是非不分,黑白不辨。而他们的老婆和孩子,也是以他们为天,根本不敢反对和忤逆他们。
就老三媳妇勇敢一点,见势不对,带着儿子立马撤退。
难怪前世老头老太卖孙女时,两个儿子意思意思的反抗了一下,然后就被捆了丢柴房去了。
肖依依心里发寒:付又静,这样的一家人,真的值得你帮吗?
几天后,付家三个儿子去镇上报了官,但是官府只收钱不办事,随便敷衍了几句后,就把他们打发走了。
付家三个儿子不敢怒,也不敢言,屁都不敢放一个,就乖乖回家了。
他们心里清楚,贫不与富斗,富不与官斗,因为不但斗不过,还会惹祸上身。
这里,可是古代的旧社会,你以为是前世的为人民服务呢?!
破家的县令,灭门的府尹,你以为那是说着玩的吗?!
而且,肖依依发现,付家的三个儿子,也不像大家以为的那么孝顺。他们的孝顺大多是在表面,口不对心不说,还是说一套,做一套。
他们表面说:父母是失踪了,不是死了,说不定还会回来,所以不能办丧事。但肖依依却听到他们商量,办丧事太费钱,干脆就不办了。
而且,他们表面悲痛,到处找人,私下里却是商量着,怎么开始分家了。
为了能名正言顺的分家,还不被别人说闲话,戳脊梁骨,原主的娘和二婶,开始非常有默契的吵架。
两位都是敬业的好演员,大事吵,小事吵,无事也吵吵,天天三小吵,三天一大吵。
最后,吵得隔壁邻居都受不了了,反映到了村长那里,村长才做了主,请来了付家族老帮忙分家。
肖依依在此期间,看得是叹为观止!
谁说农村人就纯朴的?谁说文盲就又傻又蠢的,劳动人民的智慧,是某些城里人,见都没有见过的,比如说她。
这天,付家族老来了三个,加上村长(村长也是族长),一共是四个‘重量级人物’,来帮付家分家。主要是付家吵得太凶,弄得村里意见太大。
分家这种事,女人和小孩是不能参加的,也根本没有一点话语权。
就像付家村祭祖一样,全村男人都参加,全村女人滚一边去。男权社会,就是这么重男轻女,男尊女卑。
别信后世那些砖家的‘正面’解释,粉饰太平,害怕错误,指鹿为马,强行洗白,扭曲辩解......当谁不懂,不知道呢。
砖家:我也不想这样的,主要是对方给得太多了,所以,只好抱歉了。大家都是赚钱养家嘛,不丢人,理解一下啦。
“大哥,爹娘现在都不在了,也用不着你养老了,所以这个家产,你一个人就占一半,剩下的一半我和二哥分,就不太合适了。”
付老三在镇上读书,也在镇上安了家,他根本不会回村里生活。他读书很费钱,所以他现在只想多分银钱,根本不想要房子和田地。
“是啊大哥,长子分一半家产,是因为要养爹娘,现在爹娘都不在了,那咱们平分家产,才是最合适的。”
付老二知道自家婆娘又懒又贪,还有一个只知扣钱的娘家,所以,他也想多争些家产。
“长子得一半家产,是老祖宗传下来的规矩,跟养不养爹娘没有半分关系。再说了,爹娘现在只是失踪,万一以后回来了,还不是... -->>
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