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第13章 神逻辑

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 如今一座座皇陵伴生一个个陵邑,又经过几十上百年迁徙大量人口,关中已然快要到不堪重负的地步,要不是武帝连年征战,导致人口大量减少,估计人口压力导致的各种各样的矛盾就会彻底爆发。

    小小的关中完全可以算作是缩小版的天下,等到再过上一些年,矛盾肯定还是会出现,当自耕农拥有的土地没有办法养活全家,再加上豪强兼并土地越发严重,朝廷如果不先给好出路,小规模叛乱估计无可避免。

    农民起义规模有大有小是不假,但是星星之火可以燎原,任何敢于轻视叛乱的统治者,最终一定会为之付出惨痛的代价。

    而这,本身就是刘病已以后必然会面临的问题之一!

    人口、土地之间,农业与工商业之间,贵族、豪强、士族门阀与平民之间的平衡点到底在什么地方,一直以来都是封建王朝想要寻找的点,然而这个点从来就没有平衡过。

    而且大汉说起来是封建王朝,可真要论的话应该是半封建半奴隶制社会更加贴切,豪族门阀蓄养私奴的比比皆是,大汉也从来没有绝过奴隶买卖的市场。

    穿越者王莽同志就想从根子上面去消灭奴隶,然后他遇到了位面之子,自己被消灭了……

    人人平等、天下大同这样的口号喊起来的时候无比的伟光正,可真正要实施才会发现困难大到无法想象的地步,真要蛮干,皇权不稳是肯定的,贵族会觉得皇帝是傻逼,平民也会认为皇帝是疯子。

    这种现象到了新世纪都还存在,比如印度的种姓制度,高种姓的婆罗门人天生觉得自己高贵,觉得自己高人一等,而低种姓的首陀罗人同样也认为自己天生就是卑贱的,就活该被高种姓的人奴役。

    最要命的是首陀罗人并不怎么觉得是婆罗门人的错,而是自己前世的罪孽注定自己这辈子活该受苦,那么这一世就必须要赎清自己的罪孽,那么来世就能成为高种姓的人去奴役低种姓……

    神他么的逻辑,佛门在印度那么兴盛确实是有道理的……

    然而在华夏,反抗压迫统治有人会喊出‘王侯将相,宁有种乎’,看到皇帝威风凛凛的出巡,也有人会由衷感叹‘大丈夫当如是’,至于楚霸王是落魄贵族,汉高祖曾经也是平民阶级这些没谁在意。

    华夏百姓淳朴善良,逆来顺受,但凡有口饭吃不会被饿死,只要不是面临绝境必死无疑,谁又愿意把脑袋别在裤腰带上去造反?

    如大明崇祯皇帝那样疯子一般的去逼百姓造反,那自己最后被逼死,也只能说是死有余辜,当然崇祯宁肯殉国也不和反贼妥协的骨气是可以肯定的。

    华夏百姓的反抗精神从来没有欠缺过,他们善良但绝不是老好人似的愚善,他们逆来顺受,但是依旧勇于天斗,也能坦然面对灾难,一次次在废墟当中重建家园,他们也敢向强权宣战,强权者不给活路,那就拉着一起下地狱!
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