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第六章 地官赦罪

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答,他依然眉头紧锁的注视着前方,声音低沉有力的对我问道。

    “韩川,在你的认知之中,中元日是个什么样的日子?”

    “中元日便是中元节,乃是每一年阴历的七月十五,也就是民间俗称的鬼节,在这一日,民间通常都会进行祭祖、放河灯、祀亡魂、祭祀土地之事。”

    听到春亭的询问之后,我未加犹豫便开口说起了自己对于中元日的了解。

    “而据我所知,古代之时民间的祭祖之日本为七月十五,被称为中元节则是源于东汉后道教的说法,道教认为天官上元赐福,地官中元赦罪,水官下元解厄,中元之名由此而来。”

    “到了极为推崇道教的唐代,道教的中元节开始更加兴盛,逐渐将中元固定为节日名,节期设在七月十五日,沿袭到了现在。”

    “而无独有偶的是,除了道教之外,佛教对于七月十五同样极为重视,佛教称此日为盂兰盆节,在每年都会举办盂兰盆会供奉佛祖和僧人,意在济度六道苦难,报谢父母长辈的慈爱之恩。”

    我话音刚落,一旁的弈和便开口补充道。

    “在易经之中,七是一个变化的数字,是复生之数,七是阳数,也是天数,传说天地之间的阳气绝灭之后,经过七天可以再度复生,这是天地运行之道,也是阴阳消长循环之理。”

    “同时,七也带着神秘的色彩,正所谓天上有七星、人心有七情、色彩有七色、人体有七窍,而在计算时间时,往往以七七为终局、复生之局,这也正是中元日被选在七月十五的原因所在。”

    “你们说的没错,无论道教还是佛教都极其重视中元节,在中元日都会行祭祀之事,此乃约定俗成,千百年来沿袭至今。”

    明明春亭在口中已经认可了我们的解释,但是他的语气却依然是那么低沉。

    “可是问题正是出在今年的中元日之上,韩川,你刚才说的极为清楚,你不妨想想,中元日的名称到底来源于何处?”

    听到春亭认真的询问后,我再一次回想起自己刚才所说,口中低声自语道。

    “被称为中元乃是源于东汉后道教的说法,道教认为天官赐福,地官赦罪,水官解厄,中元正是代表地官,因此得名中元日……”

    想到这里,我双眼一亮,看向春亭大声问道。

    “春亭,莫非你所担忧之事与地官有所关联?”

    春亭再一次点了点头,看上去是认可了我的猜测,但是却没有多说其他,似乎想让我们自行思索。

    经过春亭的确认之后,我在脑中不断的思考,却无论如何都想不出,在这本应该进行祭祀的日子中,到底隐藏着什么样的危机,居然能让春亭如此人物都表现出那样的担忧。

    “地官赦罪……地官赦罪!”

    就在这时,一旁的弈和自语许久后猛的一拍大腿,口中惊呼出声。

    “我明白了,原来他们真正的目的并不只是插手弱水,而是要行逆乱阴阳之事!”
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