第十六章：真武经

    有识海世界中的经验。

    西桐很快便在现实世界打开丹田之门跨入生死境。

    不等丹田异象显照外界，他熟悉地神光一敛，将快溢散出去的生死之力收回丹田。

    梦中世界来源自那本小说设定的修行法和修真界有很大不同。

    例如其境界不是呈阶梯状排列的。

    理论上来说。

    梦中世界的每个境界单独拿出来都可以当成一条完整的修行体系。

    只不过开启每种“门”的初始战力和特点不同罢了。

    于是，根据开启每种门的难易程度以及寿命战力等因素。

    梦中世界的前辈们给这些境界分了个先后次序。

    丹田之门——生死境。

    经脉之门——神桥境

    心藏之门——神门境

    肢体之门——十方境

    脊柱之门——腾龙境

    灵魂之门——灵台境

    这六大门境中又分有不同的过渡小境界。

    而当六大境修到极致后。

    若能超越人体之极限而不死。

    便可抵达那传说中寰宇生灭如等闲的帝尊境。

    当修士破开人体大限成为帝尊后。

    灵魂便会升华为与天相合的元神。

    身体六大境也会同时超越人体极限到达一种不可思议的程度。

    甚至能看到过去未来发生的一些事。

    几乎超脱凡俗。

    这里倒和修真界的元神修士有些异曲同工之妙。

    修炼室中。

    西桐缓缓睁眼，感受着体内磅礴的法力。

    “以后就叫这种法门为帝尊法好了。”

    他感觉自己甚至能直接越过几个小境界打开经脉之门。

    不过对此他并不急切。

    暂缓帝尊法的修行。

    西桐重新入梦，继续梦中证道的修行。

    心灵修行才是最重要的。

    心灵越强，其他方面也会越强。

    内圣外王。

    虽然帝尊法对战力的提升很大。

    但孰轻孰重西桐还是能分清的。

    梦中世界。

    西桐再次回到那个华丽的祭坛上。

    这次他只分了一丝意念进去。

    因为他想试试这种与识海世界结合起来的梦中世界与纯梦中世界除信息外的其他异同。

    现在看来。

    差别的确很大。

    例如梦中证道前期每开启一个梦中世界他都必须注入所有的心灵之力。

    但将梦中世界与识海世界结合之后。

    似乎这个梦中世界便成了一种稳定的虚拟世界。

    只要他注入一丝意念，停滞的世界就会再次运转

    而不像之前那样必须注入所有的灵力（心灵之力）。

    只是他对梦中世界的掌控不像纯梦中世界那么大了。

    比如在纯梦中世界里。

    他可以随意切换意识角色。

    但在这种特殊的虚拟梦境中。

    每次都只能降临同一个人。

    对梦中世界万事万物的感知也不像纯梦中世界那样深。

    不过。

    只要虚拟梦境运转他就能感受到心灵的增强。

    这算是一个惊喜。

    更重要的是。

    仅仅一丝意念就能让一个虚拟梦境运转。

    那不就代表着，他可以同时开启很多个梦境世界？

    唯一需要担心的是同时开启几段虚拟人生会有精神分裂之类的问题。

    不过呢，这个问题也好解决。

    将意识投影的自我意识转化成潜意识就好了。

    相当于托管给梦境世界。

    等意识投影死亡他才会感应到意识投影的人生经历。

    完美。

    想罢。

    将帝尊世界的意识投影转化为潜意识后西桐便开始着手创造其他的识海梦境。

    但沉浸在创造识海梦境中的西桐没注意到。

    随着梦中世界的增多。

    一道似梦非梦的轮盘幻影在混沌梦域中逐渐凝实，并在他现实躯体的脑后也隐隐若现。

    ===

    逍遥宗。

    藏经阁内。

    移柒在空荡荡的藏经阁中四处溜达着，偶尔翻翻突然看到的一两本书籍。

    但也都是没... -->>
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