第二百八十六章 地府传说

    老者狼狈的离开了，欧青子看刘锋满脸的古怪，这师弟是什么人？

    有什么能力？

    刘锋则对刚才的绿光有些嘀咕，这好像是冥火。

    冥界在二号世界，是很神秘的，幽冥生物，冥火燃烧神魂，对于灵魂攻击有加成作用。

    而在地球上，冥界不一样的版本呢，中国称之为地府，西方称呼为地狱。

    中国人把人类生存的空间分为天、地;人分男、女;时分昼、夜;天分日、月;在中国有三界之说，就是天上、人间、地狱;认为人是有灵魂的，每个人有三魂七魄，至少在周朝以前，人们就认为人分魂魄，作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人，人死以后，神魂灵气归于天，精魄形骸归于地，以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化，并将精灵世界分为三界:地上的人间，天上的神与仙居住的的天界，地下精魄的地府。

    黄泉可能是中国宗教信仰中最早出现的阴间地府的概念。后来，汉代出现了道教中的阴曹地府，佛教传入后受其影响在道教原有的恶曹地狱基础上发展出了系统的地狱体系，即十八层地狱。地府的概念大于地狱，阴间的概念又大于地府。阴间泛指亡魂所在的空间，因而不局限于地府，甚或可能和地上人间在空间上重合而人无法感知;地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地，可以说是阴间地府的监狱和刑场;而一般人死后在地府仍可能含笑九泉，像在人间生活一样，上善之人死后甚至成仙成神荣入天界。

    脑子里面闪过这些资料，刘锋发现，这里与中国的传说有些相似。

    至于为什么？

    很简单的，刘锋还祈祷最好地球上一些传说与这个世界有些契合，那就最好了。

    至于为什么？

    因为空间魔晶，也就是说刘锋自己不是第一个来这个世界的。

    地球上也不止一个天外来客，也许上个文明就是其他世界来的。

    “师父。”进了墓地之后，一个中年人看着刘锋，刘锋赶紧的鞠躬。

    中年人嘴角抽搐了一下：“前几天你用的是什么能力，居然一下子不见了？”

    “我也不知道，一下子就消失了，然后我再次出现，就在十几里，几十里，几百里之外，时间也不一定，有时候是瞬间，有时候是三天，五天，最长的几个月，中间完全不知道，好像睡着了一样。”

    “但是不管有什么伤势，还是有其他什么不好的，生病什么的，这样消失之后再有感觉，就没有了。”

    刘锋一脸真诚的说道。

    我信你个鬼，中年人摆明了不相信。

    “既然你已经拜师了，那么你就要知道我们这个流派的名字，我们这个流派，修神为主，咒法为辅。”

    “整个咒术师里面，修神，修咒法的，蛊毒的，诅咒的，什么样的偏门的都有。”

    “咒术师的世界讲究平等，你要从我这里得到任何东西，都要拿出相等价值的东西。”

    “明白吗？”

    刘锋听到这话，反而松了一口气，那种上来就给装备，给功法的。

    换了你，别人在大街山给你一万，你敢拿吗？

    无事献殷勤，非奸即盗。

    “明白，不知道师父的名号是什么？”

    “为师阳明子。”

    “师父，地下世界是什么样的？”刘锋开口问道。

    “欧青子带你熟悉，不过在这里居住，一年要一万两黄金。”

    “黄金弟子多的是，我在新富城，几个库房的黄金，几万斤都有。”

    阳明子扭头离开了。

    欧青子开口介绍道：“我排行老大，这是老二欧力子，老三李凡子，老四余人子，老五石见子，老六青木子，师弟也要有个名号。”

    “另外还需要五百两黄金，把师弟的名号在咒术师里面登记一下，以后师弟见到其他咒术师就不必打打杀杀的了。”

    五百两黄金，难怪咒术师不多。

    “另外可以在师门里面看任何的书籍，书籍不同，每个时辰的价格不同，最低一两黄金一个时辰，最高是一千两黄金一个时辰。”

    刘锋点点头：“见过诸位师兄，师姐。”

    “师兄，黄金有什么用？”

    “……黄金可以换任何的东西。”

    “黄金是大地之精，可以制造神魂防护的装备，也是在地府兑换魂器的主要材料之一。”

    刘锋敏锐的听到地府两个字，不过这个世界发音不一样，毕竟是外语，于是重复的问道：“地府？”

    “你杀了聚贤堂的人，这次师兄得到了好处，就免费的给你说说地府。”

    “地府就是阴魂的世界，也就鬼物的世界。”

    “鬼物的世界很庞大，另外你也知道，鬼物，阴魂是没有实体的，所以地府里面不适合我们身体进入，只能阳神进入。”

    “地下万丈就是地府。”

    “地府与我们地面世界一样，也有类似国家的存在，不然的话，早就互相吞噬了。”

    “其实我们修炼成阳神，就可以进入地府，哪怕是身体损毁，也可以在地府活下去。”

    “地府里面的什么五方鬼帝其实都是咒术师修炼之后去的。”

    “五方鬼帝：东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山"鬼门关。西方鬼帝赵文和，王真人，治"嶓冢山"。北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犊山"”

    “还有罗酆六天，纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。”

    “另外还有十大阎罗，其实就是弄个名号圈地就是了，十殿阎罗王分别是叫：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。”

    “十殿阎王摩下还有：首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神等。整个阴曹地府就是如此的。”

    “别相信这些，这些东西是骗普通人的，主要是为什么？知道吗？”

    刘锋心里也没有什么震撼的，这与地球上的传说差不多啊？

    “不知道。”刘锋当然不知道。

    “修成阳神，失去肉体，需要魂魄补充的，而魂魄是哪里来的？”

    “魂魄就是人才有的，要是没有这个说道，那些魂魄形成鬼物，会乖乖的跟那些地府的阴神走？”

    “还有转世投胎，知道是什么吗？”

    “不知道。”

    “呵呵就是把一些……也可以说是刁民丢出地府，不然地府早就乱套了，其实就是丢出来晒太阳，成为最简单的魂魄，被胎儿吸收，也就是打散，吸收。”

    ca……。

    刘锋无语了，这都是什么事情？

    居然是这种原因。

    “咱们这个流派的人修成阳神之后，直接进入七十二司，这可是一个好地方，要是修不成，就成了别人的补品了。”

    刘锋点点头，心里嘀咕，那是你们，我可不是。

    地府？

    刘锋很是好奇。

    修神？

    莫非这就是地球上传说的蛮荒？

    也不像啊？

    练气？

    炼神？

    很多资料没有腕表的资料库对比，搞不清是什么东西。

    “七十二司第一司掌速报司

    速报即快速报应。世间作恶之人，不论大恶小罪皆有报应，或当时有报或过后有报或报应在儿孙后代。诗云：年月日时终有报，远在儿孙近在身。

    第二司掌督察司

    本司掌管官史之功过。若在阳世为官清正秉公执法爱民如子，死后将由此司保举升任土地城隍等神。若为官贪脏枉法强吮民血，死后将归此司打入地狱受无形之罪。

    第三司掌苦楚司

    罪福因果，轮回不休。人生有诸般苦难，皆是前生造孽所致。人若在世之时作恶多端，不行善事死后即由此司量罪施刑，使之受地狱之苦，即使转生来世，亦难逃刑伤尅害之苦。

    第四司掌正直司

    世间多有正直之人，为官清正无私，秉公执法，为民正义，爱国守法，弃恶扬善，此等正直之人均由此司保护尽升天堂之路，超脱轮回之苦，永无地狱之门，反之由本司送阎君面前立案定罪受苦。

    第五司掌子孙司

    世人后嗣儿孙皆有本司定夺。人若能逢善即做，诸恶莫为，善良行事，忠厚傅家，便生聪明富贵之子，后嗣兴旺。若尽做坑蒙拐骗之事，恶贯满盈，必将绝嗣，报应之时远在儿孙近在己身。

    第六司掌还魂司

    各类亡魂，终有所归。但亦有其阳寿未尽者，属本司审查。对于阳寿已尽之亡魂，送往阎君面前立案。对于阳寿未尽之亡魂，由本司派小鬼夜叉给与还魂重返阳世。

    第七司掌毒药司

    人有多种暴死。就毒死而言，有服毒自杀者，有误服毒致死者，有被他人投毒害死者。凡是以毒致死者或以毒害死他人者皆由此司查其善恶因果，以决定施行救拔或刑罚。

    第八司掌摧行司

    当人在阳世作恶多端达到限度时，即由本司派小鬼夜叉前去捉拿披带刑具并打骂摧行，速至阎君面前立案受审，然后下地狱受百般刑苦。

    第九司掌寿司

    此司专管审查人一生行为如何，并根据情况对心地善良时常积德之人，寿短添寿，无福添福。对心肠险恶，祸害百姓，不孝父母之流，短其阳寿，绝其洪福，并且死后将其打入地狱受百般之苦。

    第十司掌卵生司

    从蛋卵中以脱壳而出的各种动物，统称为卵生动物。如鸡、鸭、鸟、蛇类等，动物虽小乃为生命不易强杀，若强杀即由本司记之以罪，将来阴司偿还。

    第十一司掌化生司

    所谓化生，即无所依托借业力而生的萤虫、蚊虫之类。同卵生动物一样，亦不可随便强杀。有诗云，若要无端将它害，阴曹地府把账清。

    第十二司掌福注司

    福有清福浊福之分，皆属本司掌管。清福者，指静心修身积德向善，无忧无虑灾难不侵，一生善始善终。浊福者，指爱财如命之人，只念己富不恤他贫，以不义之财吃喝享乐，此福最终只能落得相应之报应。

    第十三司掌忤逆司

    忤逆既不孝，不忠不孝乃世间第一大罪。父母养育儿女辛苦万千，无有半点虚情和自私，故人生第一大事乃是报父母之恩。然而，世人常有虐待父母公婆者或不怜父母公婆老弱之苦或拒之门外，不予善养。更有罪大恶极者，打骂父母公婆，此等罪恶均有本司清算，折去阳寿而后或上刀山下火海或油炸、锯解等，受千般苦刑之后打入地狱，永远不得人身。

    第十四司掌恶报司

    善有善报，恶有恶报。然而昧着不悟，多行作恶，杀人放火，抢盗拐骗，以强凌弱，贪官污吏，强吮民血，此等常行作恶之徒，均由本司立案审查，给以恶报。

    第十五司掌施药司

    此司专就行医卖药而言。有的人施舍药材，拯救贫疾。有的人本分行医，救死扶伤。有的人则只顾贪图不义之财，敲诈勒索，不顾病人痛苦。还有的人摊卖假药，骗害百姓，所有这些舍药卖药行医治病者均由此司审查其善恶功过，给予相应的善报或恶报。

    第十六司掌放生司

    一切鸟类均为自然界之生灵，心地善良慈悲心之人，不捉不杀，且见到被困者设法放生。有人则贪图玩赏，贪图滋味或各种欲望，将鸟关在笼内或无辜捕杀，岂知以为自己造下罪孽。

    第十七司掌摧勘司

    摧者，问也。勘者，校也。此司是阴曹地府的审案司，专职审核罪人诸罪是否属实，然后再根据其定罪，发往各狱受诸般苦刑。

    第十八司掌枉死司

    枉死者，有被他人迫害或暗害而死，有含冤未申自尽而死，有落水而死，车轧而死等各种非正常致死。这些枉死冤魂因其阳寿未尽无法立案暂归此司，待罪犯被拿归阴后再立案申冤。

    第十九司掌魍魉司

    魍魉是害人的精灵，当妇女分娩时吸吮血腥而成形。它们专调唆人迷惑人使人去做坏事走邪路，故此地府专设此司，待这些精灵恶贯满盈时便捉拿归案给予惩治。

    第二十司掌土地司

    土地为一方之神。城、乡、山、林、川泽、坟茔等皆有土地神，其职最小功德最大。人在阳世若能积德行善诸恶不为，死后可由本司指派为一方土地，若土地功德圆满可举荐升任城隍等神。”

    “第二十一司掌贼盗司

    贼盗有多种，叛国投敌的国贼；占山劫道的路贼；私通鬼混的淫贼；偷人财务的盗贼等等。这些贼盗只顾贪图一时欲望，岂知因果报应人人难逃，本司专惩治各种贼盗。

    第二十二司掌僧道司

    寺院僧... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读