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第四百二十章 七部无上经文

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    不过,这其中的一些见解,还有神通之类的却是让他非常眼馋,其中最具代表性的就是‘神域’修习之法,还有一种非常非常独特的修行之法叫做‘嫁梦’。

    这两样神通都是文夕最最眼馋的。

    神域非常好理解,就像是现在他利用洞天灵宝施展的星辰领域,而这个神域,就是修神者所能够掌控的空间领域,具有排他性。

    而嫁梦神通就非常有意思了,这是一种非常独特的元神技法与咒法相结合的产物,当然,有时还需要一定的外物,最终得意侵入其他人脑海,形成独特的幻境。

    这是最初阶段,到达最高境界之时,竟然可以念动间使人陷入幻境而不自知,更可以利用信徒之力跨界降临。

    刚刚看到这部分介绍的时候,文夕险些懵掉了。

    这怎么看都是歪歪小说中猪脚模板功法,可却就这么简简单单的落到了他的手中,这不禁让他也有些愣神,当真是恍惚了一阵子。

    不过他兴奋了一阵之后,也就明白了,这部经文绝对有人修习,只不过修习之人,或许是在其他大小世界中,又或者干脆就是早已消逝于时间长河。

    这非常好理解,这种修行之法,根本就不是大众型的修行之法,其中有着非常苛刻的限制条件,所以说,就算现如今还有人知道修行之法,也绝对是少之又少。

    至于说其他三部,也是各有特色,其中还有一部很明显的魔道功法,修行最终能够化身炎魔法身,掌控火狱,翻手间就可镇压一座小世界。

    当然,对于这一点,文夕是抱持着怀疑的态度的。

    不是不相信这功法的威力,而是对于能够将之修行到那种地步的家伙,他相信,根本就没有过,或者说,就算有,也极其稀少的可怕。

    再者,上古大破灭之后,这种大能估计早就嗝屁了。

    不过,这种可以掌控火元力的神通之法,对于文夕来讲也是很有吸引力的,毕竟他手中已经收集到了不少的特殊火焰,没准儿还能走出一条独特的道路呢!

    这部修行功法虽然文夕也很看重,但却绝对不会修习,他看重的就是其中独特的,另类的修行之法,还有神通。

    不过,他倒也不是不能够将这部经文当做一个尝试,用来做个试验,看看是否真的有人能够将它修习到那种境界。

    当然,神通之类的,绝对会掌握,并且还会赐予门下弟子。

    而《五行归墟经》虽然也不简单,当相对来讲,文夕想要掌握却是更容易一些了。

    人认为,天下万物皆由五类元素组成,分别是金、木、水、火、土,彼此之间存在相生相克的关系。五行是指木、火、土、金、水五种元气的运动变化。

    而这五行所对应的,就不仅是简简单单的五脏了,而是整个人身。

    金——皮、鼻、肺脏、大肠。

    木——筋、眼睛、肝、胆。

    水——骨、耳朵、肾脏、膀胱。

    火——脉、舌、心脏、小肠。

    土——肉、口、脾脏、胃。

    但总结来讲,这部修行功法也同样是要以五脏为基础,而后寻找到适合的先天五行元气加以炼化,最终形成五行法身,如此,天下之大,当可任意去之。

    到了这种地步,法力无有增减,最终也可达到五行圆满,达到永生之境。

    当然了,这其中注释的神通之法,同样非常犀利,特别是文夕最看重的一种神通,叫做‘大五行归墟劲’。

    这是一种利用五行之力,形成凝结在一点的五行元气,利用相生相克之法,而后爆发出无比犀利五行神光,绝对称得上是顶尖的神通技法。

    若论文夕掌握的神通之中,能够与其威力相媲美的,还真的有,但却也不多。

    不但如此,还有凝结五行神雷之法,两相结合之下,绝对可以爆发出成倍的杀伤力,这两种神通简直就是大杀器。

    但这部修行功法的最关键处,却是足以难为死九成九还要多的修行之辈。

    那就是,先天五行精华。

    这可不是谁都能够拥有的,哪怕一点点,都不见得能够见到,更别提拥有了。

    而但凡有着五行精华出世的消息,无论在哪里,都一定会吸引绝大多数强者降临,普通修行之辈根本想都不要想,若是靠的近了,都有可能会被人家反掌就镇杀掉。

    话又说回来,就算这群强者能够收集到五行精华,好吧,就算是先天五行精华,但他们也不见得能够得到这种直指大道的五行功法。

    就算得到这种功法,没有特殊的文化底蕴,没有一点点五行的理解力,再加上必须精通华夏古篆字,没有这种种前提,那是根本就想都别想修习。所以,文夕可以肯定,这种功法之所以并不出名,也没有多少人修习,最主要的原因,就是以上几条。
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