第七十七章 五彩石佛

    上回说到遇到隐居高人黄海阔，跟我们讲述了马驹桥闹鬼渊源。也让了解到一个另一个世界，原来和我们这边儿一样，有着这样那样的行政单位，这让我觉得很有趣，同时茅塞顿开。不过问题也随之而来。

    虽然找到了整件事儿的关隘，可接下来的事儿又该怎么解决呢，依着我的想法，找个正气十足的东西吧这些灵异镇压起来。可是这个主意却让黄老直接给否了。他告诉我，当初他们用圭表镇压这些灵异的时候，特意在圭表上打了个孔，为的就是放些灵异体出来，因为这些灵异里有很多是有机会投胎的。如果真用东西把他们封死了，导致那些该投胎的投不了胎。老虎蚊子一起灭，这招虽然奏效，却有违天理。而且这招要是能用，他早就动手了。

    听完老爷子的话。我也觉得自己鲁莽了，可要按他的意思，需要分出来这些鬼哪些可投胎，哪些不能投胎。这恐怕不是我们能办到的，不单是我和邵秋云，就连黄海阔恐怕也无能为力，否则他不会这么多年，迟迟不动手。

    又想把事儿办了，又要投鼠忌器，这让我有些着急了。

    “我倒是有个办法，只是从来没用过，正好老爷您也在，凭着您老的见识，您给看看这个。”正说着邵秋云从兜里掏出一个巴掌大小的石人，交到黄海阔手中。

    我发现黄老把石人接在手里端详了半天，突然脸色大变，他盯着邵秋云看了半晌，突然问道：“这位小兄弟，还没请教，你祖上是……”

    “老爷子，我这朋友是邵雍先生后人，他叫邵秋云。”邵秋云平日最不爱跟人显摆自己的家世，所以我抢着跟老头说道。

    黄海阔听完，笑着点点头，他对我们说，年轻时他曾经与邵秋云爷爷有过一面之缘，不过当时俩人修为差的太远了，所以根本没机会深交，没想到今天自己居然有些难过再次结识邵氏子弟，心里很高兴。不过寒暄过后，我们还是把注意力集中在了那个是石质的小人儿上。

    黄海阔发现我似乎对那东西特别感兴趣，笑呵呵的把东西递给我，我把石人接在手里，突然肩膀一沉，险些把它掉到地上，我没想到一个小小的石人，居然会这么沉，好像拿着一个大号秤砣一样，我不知道邵秋云是如何把这么一个沉家伙随身携带的，因为从他的动作看来，拿着这么个东西并不觉得吃力。

    这时我问邵秋云，这东西到底什么来路，看起来怪怪的。

    邵秋云告诉我，这是尊地藏菩萨的石雕，而且是正反两面，是他祖辈传下来的，到现在已经不知道多少辈儿了。

    听他这么说，我赶紧重新端详一下，上面正反两面儿确实刻着人像，但那人像刻得太粗糙了，根本就不像是什么佛像，而仅仅是两个光头的小人儿，这形象跟我们见到的地藏王菩萨，简直是天壤之别。

    邵秋云也是一脸苦笑，他说其实他也怀疑这上边的雕像不是地藏王菩萨，可这个石人传到他手里已经不知道多少代了，口口相传至今，因此也容不得他质疑，因为刚才我们提到要超度，他便想到了身上的这个物件儿，因为邵家时修道为主，家里祖传了一个佛家的菩萨，这让他深感不解，正巧黄海阔见多识广，便向让他看看这物件儿，若上面刻着的真是地藏王菩萨，对今天的事儿或许有帮助。

    黄海阔听完邵秋云的话点点头，他告诉我们，这东西他之前听说过，但如果不是亲眼得见，他会觉得这只是个传说，邵秋云手中的小石人儿，确实是菩萨像，只不过年代太过久远，当时制作出来的时候，人们还没有很好的审美观念，换句话说，现实中的地藏王菩萨，或许就是这个惨样儿。

    而现在庙里供着的那些佛像，已经经历了无数次的艺术加工。属于佛教艺术品的范畴。对于刚才邵秋云说这东西和道教没关系，这点黄海阔却不赞同，他说如果自己猜测没错的话，这件东西不仅和道教有关，而且应该是一件圣物。

    见我们有些惊讶，黄老摆摆手，让我们先别着急。然后用牙齿在手指上咬了一下，血瞬间流了出来，老头下手够狠的，自残起来连眉头都不皱一下，不过接下来发生了神奇的一幕，他把手指上的血，滴了几滴在那个石人上... -->>
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