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第四章 仙棺

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    棺材?纸钱?

    我似乎已经找到了两者的联系,之前的那些纸钱肯定就是这幺叔撒的,至于为什么搞成这样,我觉得可能跟那场雨不无关系。

    看着那小棺材,我心里有些不落忍,这才多大点的孩子就没了,也不知道是王大可的什么人。

    王大可的手抖了起来,刘东西从边上伸出手来攥住,另一只手在棺材边拨弄两下,就把棺材盖打开了。

    果然棺材里面躺着个小尸体,全身都是红黄的锦缎裹着,头上还有个平天冠,脸上非常难看,不知道是得了什么病死的。

    我觉得这尸体让人不忍直视,也就没再细看,转头去研究那个棺材盖子。

    棺材盖扔在一边,里面也是有黑漆描朱,没露一点木色。要说有点不寻常的地方,那就是棺材头上有个小豁口,根本就合不死,另外整个棺材盖是卡榫的闭合结构,没有棺材钉。

    我没敢用手碰,就伸着头看。那个豁口上有屋檐下有门阶,明显不是质量问题。

    王大可那边颤抖着端详半天却没认出来那怪异的尸体是谁的,也放松下来,甩开刘东西的手,哼了一声。

    刘东西老脸微红,殷勤问道:“你喝水不?”

    我差点笑出来,看着这么一摊子,谁能咽得下去,当即道:“刘东西你先歇会,看看这棺材。”

    他巴不得有这么个由头,马上就凑了过来,装模作样地看了两眼道:“这是个仙棺啊!”

    “什么东西?”我没听明白,问了一句。

    “仙棺!”刘东西很不屑地哼了一声。

    “神仙?”我又朝棺材里面看了看,“神仙长这么丑?”

    也不怨我说话难听,自古以来的神仙虽说奇形怪状什么都有,但也算是各有特色,种种气宇轩昂之处令人敬仰。而这个猥琐的小尸体,在我看来连妖怪都不如,刘东西竟然说他是神仙。

    “谁说他是神仙了?”刘东西摆了摆手,“那顶多是个仙人遗壳,真仙人要么还没出来,要么早就上天了!”

    刘东西这一番话把我说糊涂了,要么还没出来要么早就上天,这两句话放在一起,有讲吗?

    “不明白?”刘东西看我一眼,“我给你科普科普!”

    自古以来,成仙是所有修道人的终极目标,但是遍查道籍历史,真能平地飞升的不过寥寥数人而已。因为成仙这种事情对报名者的资质要求很高,不光是修道成丹,还有包括思想上的顿悟,身体的构造等诸般繁琐要求。

    所以说成仙不是一辈子就能办完的事,需要几世的积累和天大的福缘。

    国人讲究今日事今日毕,这辈子的事最好这辈子就干完,更别说是成仙这样的大事,更没有理由推到下辈子。

    于是就跟公务员考试一样,各种包过班、速成班,自大秦朝起就开始如雨后春笋一般在神州大地遍地开花,种种手段层出不穷,都说的有鼻子有眼,这个所谓的仙棺就是其中一种。

    仙棺的理论依据就是来自于明时一个疯道人赵观山,此人行事不拘常理,思想如天马星空。开创性地提出了“十善成仙”的理论,意思就是说十辈子行善,就能成仙。跟攒多少张优惠卡可以换碗米线是一个思路。

    当时这件事是起来大争议,却又被证明了理论的可行,而且根本用不了十辈子,这辈子就能完事。虽说赵观山并没有因为发明这个理论得到什么好处,但受益的却是劳苦大众,只要肯花点钱,成仙梦想近在眼前。在后世各种依据此理论的方法层出不穷,仙棺就是最常见的一种。

    所谓仙棺就是用隔绝魂魄的铁皮衬里,只开一个小洞,保证死者的魂魄不能乱跑但又能来去自如。这件事光靠棺材也不行,还得结合墓室的形状。模拟轮回的环境,让死者灵魂以为自己已经完成了转世,如此进出十次,自然就是十世。死人当然不会作恶,一世为善便是世世为善,成仙自然就没有障碍。

    “这就是仙棺?”我指了指那个棺材。刘东西看了看就又给人家盖了回去,不管里面的人是谁,这么露着总不好。

    “没错,就是这个!”刘东西点了点头,完了又觉得有点不对,“奇怪吧?按说这仙棺没下葬之前,都得用符纸封住面目或者灵道,下了墓才能打开,怎么这个一点措施都没有?”

    我听他这一说也觉得奇怪,虽然这种奇术我并不了解,但是听他之前说的也能明白。这种手段有一个前提条件就是得配合墓中设置。若是还没下葬就开了个口子,岂不是早早走漏了魂魄,还成个屁仙。

    刘东西看着那幺叔眼神就有些古怪,开口就问王大可,“你们家仆人也盗墓?”

    看来刘东西是认定这仙棺是幺叔从别的墓中盗出来的了。

    王大可... -->>
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