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第八十六章

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这是道教与佛教乃至其他宗教的最大不同之处。

    (二)道教与佛教的最大区别就是,“道曰今生,佛说来世”。佛说来世,劝世人忍耐,所谓今世作孽,来世偿还,这辈子凄惨,可能下辈子不再受苦,简单地说,它的宗旨是,把希望寄托在来世.而道教则完全不同,所谓修炼成功的第一步就是长生不老,道教讲究今世,信道则信永生,来世的事来世讲,反正今世就要成不灭。

    (三)基本区别在于:道教主张以生为真实,追求延年养生、肉体成仙。道教认为,人的生命由元气构成,肉体是精神的住宅,要长生不死,必须形神并养,即有“内修““外养“的工夫。与道教相反,佛教主张“无生“,认为现实对一切来说都是苦海。对现实,人们是无能为力的,所以只能忍受。要忍受,必须放弃各种欲望,把希望寄托在来世上,要追求超脱生死轮回的“苦海“而进入涅般木(无苦的极乐世界)。可见,道教主张对现实生活的追求,而佛教则主张舍弃对现实物质的追求,注重的是精神的修持和对来世的向往。佛教以其悲天悯人的情怀,弃恶杨善的教条,因果轮回的法则还是令人敬佩的,也是佛教的生命力所在,对比于其他教派,佛教少了一些野蛮的排他性,多了出世性。佛教更像是一朵娇嫩而精致的莲花。”

    “厉害,真的很厉害,我看你已经超出了佛的境界,以后你就是古佛得了。”也不怪那年由衷的夸赞,因为那年根本就没有听懂这个燃灯道人究竟在说些什么,反正凭感觉好象是说道教修炼的才是今生能够得到好处实惠,而佛教再修炼这辈子都没用。

    “改革,一定要进行大胆的改革,要吸取别人家的长处,既然道教能让人们今生今世就能得到好处,那么佛教也能,信佛的人必须也要在今生今世也要能得到好的果报,而且有些儒家的思想也是不错的,特别是像那些仁者爱人之类的主张就很不错,我们以后就把他们都融合进来,重新形成一个中原式的佛教。”那年有点雄心勃勃的说道。

    “好是好,不过还是先征求佛祖的意思吧,不要我们人还没到,就先惹佛祖不开心了。”那燃灯道人小心的说道。

    “你们在说什么,聊得这么开心。”那惧留孙大呼小叫的跑了过来。

    “奥,我在夸燃灯道人学识渊博见解独到,猜猜看这次到了灵山,佛祖会给他加封一个什么样的称号。”说完那你对着燃灯道人做了一个鬼脸。

    佛家有言,病从口入祸从口出,莫在他人背后议论是非,所以那燃灯道人立即会意,笑而不答。

    ”那么你认为佛祖会封他什么称号呢。“那惧留孙看样子是没话找话说。

    ”我觉得是封他为古佛比较合适,你看他眉毛胡子一大把的,而且又白得发亮。“那年笑呵呵的说道,好像有点不无得意。

    ”那么我呢,佛祖会封我什么称号呢,你也猜猜看。“
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