第九十四章

    ”南无阿弥陀佛，天作孽犹可恕，人作孽不可活，希望你好自为之吧。“那观世音菩萨说完，又架起了祥云飘飘荡荡的离去了。

    ”哎，哎，哎，“那年感到着急，怎么话还没说完就要离去呢，不料这一急，就从那睡梦之中醒了过来，可是揉了揉睡眼惺忪的眼睛，仔细想那梦中的情景，又感到都如真实的一般，因此那年是确信，真的是观世音菩萨显灵，来为自己指点迷津的，可是那年现在又感到为难了，这传经布道可不是闹着玩的，最起码你自己要会呀，可是自己以前一听到念经的声音，就忍不住犯困，可以说除了会念一句阿弥陀佛，别的就基本上不会了，如今又怎么去传经布道呢。

    那年真不愧是天地间的一个尤物，那真是聪敏无比机灵非常，也不过就想了那么三天三夜，终于就被他想到了一个自认为很好的办法，那就是佛教的宗旨也只不过就是教导大家诸恶莫作，众善奉行，自净其意。我如果能根据这个宗旨编出一些故事出来，去说个大家听，让大家从这些故事中来了解知道佛家的教义。

    从某种意义上来说，佛教教义的主要内容可分为两大方面，这个年还是懂一点的：一是关于因果与修行的理论方面的，这是佛教教义的实践方面、宗教方面、道德说教方面。

    佛教的善恶因果观与修行法门，既与其它一切宗教、道德说教有共通之处，又自有其殊胜之处。

    二是关于生命和宇宙的真相方面的，这是佛教教义的理论方面、哲学方面、辩证思维方面。

    佛教关于生命和宇宙的真相的理论，是建立在佛教修行（主要是禅悟）基础上的成果。

    当然，从具体内容上看，这两大方面是不可能截然分割开来的。

    佛教的基本教义，主要是：缘起、法印、四谛、八正道、十二因缘、因果业报、三界六道、三十七道品、涅盘，以及自成一体的密宗法义等。

    年就决定根据这些教义的内容，来编一些简单易懂的故事去到处宣讲。

    ”呵呵呵，我来讲一个故事给你们听听，可好？“那年看见几个农忙中小憩的农夫坐在那地头的田埂上，就准备过去给他们讲一个自己刚刚构思酝酿出来的自认为是宣传佛法方面的故事。

    ”去去去，没看见我们大家都忙累的要死吗，谁有那个闲心去听你说什么故事呢？“没想到这刚准备开张，就是热脸贴上了冷屁股，那年感到好不扫兴，再者说看到大家的确很忙，所以灰溜溜地离去了。

    ”老人家，我来给你们讲一个故事听听，可好？“那年这次学乖了，找上了几个在那树荫下闲聊的老人。

    ”好啊，反正我们也没什么事情可做，你就来讲吧。“一个老人很是客气，还主动把自己屁股底下的小板凳让了出来，递给了年。

    那年也不客气，坐正了姿势就开讲道：“一个僧人惊慌失措的从树林中跑过来，刚好碰到两个非常要好的朋友在林边散步。他们问僧人说：”你这样慌张，是为了什么呢... -->>
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