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第五十四章 万法有宗

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可成器之物,白衣人十分了解自己的徒弟,当即主动解释道:“修行人施展法术的时候,除了倚仗本身的肉身,有一些特别的法术是需要借助法器方能更好的施展,威力也会比只凭肉身施展要厉害,而修行之道中也有一些专门以炼器为修行的路子。既然要炼器,那就需要成器之材,天地之间并不是所有的东西都可以成为修行人的法器的。

    那些能够用来炼制法器的材料往往十分罕见,而且极难寻找,因是天地自然所生成,往往被称为天材地宝。你手里的就是这样一件可以成器的天材地宝,也真是凑巧,你现在感应万物已经有了一定成就,接下来我也快要教你如何炼器,这件东西有着大用处。”

    陆正道:“师父,为什么不是所有的东西都能炼制成法器呢?您不是说过,天地万物各有其用,让我在感应万物的时候,好生体会吗?”

    白衣人笑道:“这个道理还不简单,还要我说吗?你在人间长大,难道没有听人对那些一事无成、终日碌碌、游手好闲之人,骂过不成器这三个字吗?人尚且有无用的,何况是天地间的万物呢?

    不成器并非无用,只是不堪大用。人间称有用之人为栋梁之才,可以架椽撑房,而无用废材只能用来烧火。我教你感应万物之道,就是要你找出物性精纯的可成器之材。人和物是一样的道理,为人有志节且能与行相合,便是人中豪杰,物也是一样,精纯守一,便能出类拔萃。修行之道不也是从守一纯粹开始的吗?是去做栋梁之才,还是被人烧火,一切都在于自己。”说到这里,白衣人打趣道:“怎么样?陆正,你倒是说说,你想做哪一样呢?是成为一个栋梁之才,还是去被烧火呢?哈哈。”

    陆正知道师父这是不失时机来教育自己,嘻嘻一笑道:“如果可以我当然想做栋梁之才,构屋架房,供人庇护,当然也要看您怎么样调教我了,要是您把我调教成只配烧火用,那我也只好认命了。”说罢,又嘻嘻笑道:“师父,那这块寒到底可以做一件什么样的法器呢?”

    白衣人见他嘴滑,不去理会,答道:“器从用来。有什么样的作用,就可以用处便是什么样的器。以我看,其实这块寒魄若是到了道门山宗弟子手中,配合御山诀修行,不仅可以从中体悟凝聚之义,而且可以炼化山气入于其中,施展种种山宗法术,倒是非常适合。到时候你若要炼化这块寒魄,倒是可以修行一下山宗的御山诀。”

    陆正听得山宗,顿时想起君行庭来,心中对他可不喜欢,道:“山宗啊!”

    白衣人听得陆正语气有异,问道:“怎么了?你好像听见这两个字,心里有不痛快?”

    陆正道:“山宗的宗主君行庭可不是什么好人,我跟他打过交道,还吃了亏。”当下就把当初山神带着自己遇见君行庭和无极宗长老习有孚,自己如何被用来要挟山神,而君行庭又如何抢走山神的古藤之事说了。

    白衣人听罢,不禁笑了起来,道:“这事我也知道,别忘了当时你是带着玉佩的,我也看见了一切。你就是因为这个,所以讨厌山宗吗?这君行庭是什么样的人且不说,但因为他你就连山宗也一起讨厌,这未免有些说不过去。有一件事我得提醒你,你收服的那条青龙,只怕也是山宗之人所用法阵化育的山灵,有这种手段的,只怕也是个山宗高手,到时候你避免不了要跟山宗打个交道。”

    陆正一听,愣了楞道:“我不怕,到时候该怎么样就怎么样,尽管让他们来吧!要我去向他们学御山诀,那就免了吧。”

    白衣人笑道:“是你抢了人家的东西,怎么你反倒是一副理直气壮的样子,真是奇了。再说了,谁说要你去山宗学御山诀了,难道只有在山宗才能学御山诀吗?”

    陆正听出师父话中意思,道:“怎么?师父你也会御山诀?”

    白衣人的语气仍旧十分平淡,道:“道门各宗的法诀,对天地万物的感应十分不错,从这一点上来说,可比佛门的修行之道要好多了。除了御山诀之外,其他各宗的法诀你也得学。除了道门的,佛门的法术也要涉猎。御龙诀修行直指境界解脱,对法术修行倒是不怎么涉及,但你要学习法术,自然从佛道两门借鉴就好。”

    陆正听得长大了嘴巴,道:“师父,您的意思是说,佛道两门的修行法诀您都有吗?阴阳八派,天地二宗,甚至,甚至玄宗的太上玄妙经,你也有吗?”rp
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