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十七、破军(下)

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一脸郁闷:我他母亲的连《公孙龙子》翻都没翻过,哪知道里面有没有原文证明?你他母亲的不就是会背《公孙龙子》么?至于这么明火执仗地欺负人吗?他滔滔不绝半天也没做出正面回答,最后反将了曾平一军:“请问对方四辩,你方力主‘见’与‘视’字义不同,请问在《公孙龙子》中是否有原文证明?”

    “有!”曾平干巴巴回答一个字,马上坐了下来。

    卢希夷气得差点吐血:有原文证明你倒是说出来啊,只回答一个“是”字算怎么回事?

    又交锋了几个回合,傅寿璋逮着机会接着问道:“请问对方二辩,《公孙龙子》原文中有‘以目视石,见白不见坚’、‘人自视石,但见石之白,而不见其坚’,可以明确看出‘视’为看,‘见’为看见,区分得非常清晰,能够充分证明我方观点。你方力主‘见’与‘视’字义相同,请问在《公孙龙子》中是否有原文证明?”

    傅寿璋也是刀刀不离要害。

    又来?卢希夷郁闷了:我知道你们会背《公孙龙子》,而我不会背,但你们也不至于一再地逼我背诵原文吧?他只好顾左右而言它,和了半天稀泥,勉强把这个问题糊弄过去,转脸继续对曾平展开追杀:“请问对方四辩,你方力主眼睛看不见东西,但有没有想过,在先秦力主这一观点的是名家代表公孙龙,在唐代为禅宗祖师惠能,在明代为心学巨擘王阳明。这些人物或以诡辩著称,或是以言立教,或被后世所嗤,都是士人玩弄文字之举,请问在民众生活中究竟有几人认可?几人赞同?”

    “我只知道生活中经常有人说视而不见、熟视无睹!”曾平答完也不解释,径自坐了下来。

    “你——!”卢希夷差点暴走:你这算是什么回答?视而不见、熟视无睹,日常生活中是很多人说,但说了就表示赞同、认可吗?我还经常说“日了狗了”呢,难道也表示我赞同、认可这种行为么?

    看到卢希夷已经在爆发的边缘,陈荻马上补刀道:“请问对方二辩,《黄帝内经》对于目、心、神之关系可以总结为‘目为心窍,心为神舍’八个字。后代医学虽然有所增益细化,但大旨不变,万变不离其宗。比如隋代杨上善所撰《黄帝内经太素》中论及‘久视伤血’时说:‘夫为劳者,必内有所损,然后血等有伤。役心注目于色,久则伤心,心主于血,故久视伤血。’其中‘役心注目’可以视为‘目为心窍,心为神舍’八个字的简略。请问你对此是否有异议?”

    “有异议,当然有异议!”卢希夷暴躁地说道:“众所周知,眼是眼,心是心,眼睛掌管视力,心脏主于血液,两者根本没有任何关系。什么‘目为心窍,心为神舍’,明显违背科学常识,根本就是中医理论中的糟粕,不足为据!”

    “违背什么?”曾平一反刚才的木讷笨拙,马上追问道。

    “违背科学常识——嗯?!”卢希夷瞬间脸色变得煞白。

    江水源心里忍不住喊出谢安的那句名言:小儿辈大破贼!
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