我的一生充满试炼,大致不是常人可忍;人虽不知我的苦艰,我却知道自己坚韧;我想我是丢弃自己,但我不忘自己经历。
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278、
星期六,张寅在宿舍躺了一会,准备下楼到街上溜达闲逛。走到一楼时,看见值班室的窗口放着一本厚厚的书,他拿起一看,是一本圣经。打开圣经,他被目录所吸引,他翻开书页,从第一页读起:
“起初神创造天地。
地是空虚混沌.渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
神说、要有光、就有了光。
神看光是好的、就把光暗分开了。
神称光为昼、称暗为夜.有晚上、有早晨、这是头一日。
神说、诸水之间要有空气、将水分为上下。
神就造出空气、将空气以下的水、空气以上的水分开了.事就这样成了。
神称空气为天.有晚上、有早晨、是第二日。
神说、天下的水要聚在一处、使旱地露出来.事就这样成了。
神称旱地为地、称水的聚处为海.神看着是好的。
神说、地要生青草、和结种子的菜蔬、并结果子的树木、各从其类、果子都包着核.事就这样成了。
于是地生了青草、和结种子的菜蔬、各从其类、并结果子的树木、各从其类、果子都包着核。神看着是好的.
有晚上、有早晨、是第三日。
神说、天上要有光体、可以分昼夜、作记号、定节令、日子、年岁.
并要光在天空、普照在地上.事就这样成了。
于是神造了两个大光、大的管昼、小的管夜.又造众星。
就把这些光摆列在天空、普照在地上、
管理昼夜、分别明暗.神看着是好的.
有晚上、有早晨、是第四日。
神说、水要多多滋生有生命的物.要有雀鸟飞在地面以上、天空之中。
神就造出大鱼、和水中所滋生各样有生命的动物、各从其类.又造出各样飞鸟、各从其类.神看着是好的。
神就赐福给这一切、说、滋生繁多、充满海中的水.雀鸟也要多生在地上。
有晚上、有早晨、是第五日。
神说、地要生出活物来、各从其类.牲畜、昆虫、野兽、各从其类.事就这样成了。
于是神造出野兽、各从其类.牲畜、各从其类.地上一切昆虫、各从其类.神看着是好的。
神说、我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人、使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
神就照着自己的形像造人、乃是照着他的形像造男造女。
神就赐福给他们、又对他们说、要生养众多、遍满地面、治理这地.也要管理海里的鱼、空中的鸟.和地上各样行动的活物。
神说、看哪、我将遍地上一切结种子的菜蔬、和一切树上所结有核的果子、全赐给你们作食物。
至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物、我将青草赐给他们作食物.事就这样成了。
神看着一切所造的都甚好.有晚上、有早晨、是第六日。”
张寅一口气读完了创世纪第一章,扔意犹未尽,拿着圣经爱不释手,问道:
“这本圣经是谁的呀?”
“是我的。怎么,你想看吗?”一位又矮又小的老太太说。
“让我看看好吗?”张寅问。
“好呀,你看吧,下午给我,我还去教会呢。”老太太笑笑说。
张寅拿着圣经上街闲逛的兴趣荡然无存了,他转身快步走上二楼,走进宿舍,迫不及待的打开圣经,如饥似渴地读起来。不知不觉,他一口气读完了创世纪所有篇章。
午饭后,张寅拿着这本圣经送给老太太,老太太似乎看出了张寅的不舍心情,就说:
“你要是想看这本书,下午就跟着我去教会吧,到教会你可以买到这本书,还能听牧师讲解这本书呢。”
“好好好,我去1张寅不假思索地说。
在路上,张寅了解到,老太太姓王,今年六十三岁了,早年丧夫,中年丧子,现在和十四岁的孙子一起过。王老太太的孙子叫海生,在6厂中学读书。
张寅跟着王老太太来到一个社区,王老太太说:
“到了。”
原来教会在一户人家里。张寅和王老太太走进时,屋里已经聚集了二十多人,其中中老年妇女占多数,王老太太看着一个身材高大的白老头,用胳膊碰碰张寅,小声说:“这就是叶牧师。”
大家开始唱歌:
爱的诗歌
爱从上帝而来爱本就是上帝
爱是敬拜真神爱神也爱兄弟
爱是联络全德爱是荣神益人
爱是荣耀主名爱是爱人如己
爱是恒久忍耐爱不轻易怒
爱是又有恩赐爱是从不嫉妒
爱是永不自夸爱是决不张狂
爱不做害羞事爱不求己益处
爱不计算人恶爱不喜欢不义
爱是凡事包容爱只喜欢真理
爱是凡事相信爱是凡事盼望
爱是凡事忍耐爱是永不止息
爱是心存圣洁爱是胸怀坦白
爱是饥渴慕义爱是相互信赖
爱人不可虚假爱里没有惧怕
爱能胜过罪恶命令总归是
后来张寅知道这是唱赞美诗256
唱歌结束后,叶牧师开始讲道,他说:“今天我给大家讲一讲我从一个算命先生到一个传道人的故事吧。”
大家都很愉悦开心,专注地看着王牧师证道,王牧师接着说:
“我为什么走上算命这条路,在我出生的那个年代,老一辈的总是要找个算命师为孩子造命书,排流年,我的父亲也不例外。当我的八字一排出来,父亲就算定我的命底刚硬,是克父、克母、克兄、克弟的标准克星。在母亲怀我十个月,我的哥哥三岁,姐姐一岁,连续得了急病死了,母亲怀我时就生病,只好到台北马偕医院住院,就在住院的时候把我生下来。因为母亲病重,我被隔离,父亲在瑞芳小镇找了一位奶妈养我,我在奶妈家住了二十个月,母亲病好才接我回家。回家后,母亲连续生了两个弟弟,两个妹妹,都在一岁时就死了。果然在我七岁以前兄姐和弟妹都连续得急病死亡,我是上无兄长,下无弟妹。在我十岁那年,父亲罹患胃癌,到我十五岁时父亲也死了。父亲死了之后,我才真正意识到自己果真是家里的‘克星’。
从此,我开始认真研究命学,想知道为什么这么准,更重要的是想找出改变自己命运的办法,于是我到处去学习讨教。有一次在偶然的机遇中认识了一位大6来的前辈,他过去是当官的,他把所学的一套命学原理传授给我,于是我开始见人就算,为了是想要证实命学的准确度;在那几年里我成了业余的算命师,也颇有点小名气,我便积极想要改造自己的命运,突破‘克星’命运的限制。
就在这时候突然现自己得了病,病情与我父亲一模一样,我心想,如果我和父亲一样,拖了五年又去世,这个家就会被我拖垮了。我便想尽办法,要用命学的原理改变自己免于死,经过努力却于事无补,最后为了不拖累母亲和家人,我想选择自荆
当我要自杀时,神竟向我显现呼召,要我一生跟随他,事奉他。我回应他的呼召,把这将死的生命,软弱的残躯奉献给神,成为他的仆人。很奇妙的是当我把自己放在神的手中,我的病竟然不药而愈,我一生的命运就此改变了。我这位‘克星’成为到处宣扬福音的人,也成为神的见证人。把我亲身的经历积极传扬出去,人若肯接受基督,生命必然得到奇妙的祝福与改变。”
王牧师看看大家,他接着讲:
“现代社会仍盛行算命的背后原因,根据调查现,关于算命的行为,现今不只是有增加的趋势,同时教育程度愈高的去算命的比率就愈多。其实按一般的想法,应该接受现代教育愈多,对命运的看法应该比较理性,也应该比较不会去算命。然而,根据调查分析的结果却是相反。
过去我们认为‘命运’这套理论,只能对老幼妇孺和乡卒小民产生影响,但是今日的报章杂志却告诉我们,从元人物、政界显要、民意代表、工商人士等各阶层,都有不少人沈迷在其中,若是不灵不验,‘算命’这玩意该会自然消失,为何有越演越烈的趋势?尤其在这高度文明,科学昌盛的时代还能大行其道呢?
反观今日社会的价值观、道德观、伦理观,不断的在改变,多数人以名利、地位、金钱来衡量自己的成就。人为了追求这些虚浮的荣华富贵,往往淡化了可贵的婚姻关系,忽视了家庭幸... -->>
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