样与你讨论很深奥的问题。如果我只是面对一只猫,我还可以试试奋力反抗、与猫打架,但我不可能打赢一群猫。我反抗过,猫群合力把我按趴下了。”
我:“如果你以前经常试着像现在这样说话,而不是频繁地很多天不开口、即使开口也只说一两句基础生存需求,那么你早就可以拿到一点话语权了,然后慢慢累积,便已经翻身了。”
小薨:“‘也许’?”它叹气,“我不介意下辈子继续当耗子,不介意继续成为被猫、被人类可以随意欺负的物种,但我希望我能像普通耗子那样,即使被猫或者人类逮住,也只一死了之,不要被长期养着当玩具。”
斑点:“想死你可以自杀。”
小薨:“我才不要自杀。赖活也是活。用几乎不受伤的被欺负换得食物,比起其他耗子躲过重重捕杀偷到一点食物来,也没有很糟。”
裴空:“因为在这种对比中找到了优越感、觉得心安了,所以才不去努力追求更好的吗?”
小薨没有回答,也步入了死亡。
死亡后,糖糕和小薨的体内都有能量溢出,那像是灵气的变体,初始比灵气更凝实一些,但很快散漫,与环境灵气相仿,但又与环境灵气有一点不融洽。
这大概就是它们俩的灵魂因子了。
片刻后,部分不融洽的灵魂因子与环境融洽了一些,然后继续留下来进一步融洽;而全然没有融洽倾向的那些则脱离了小随空间,回到主世界,很快融进了主世界的灵气环境,连试探、努力的过程都没有,似乎是一触到便相融。
这大概说明主世界的灵气环境远比小随空间内的更具有包容力,或者说明糖糕和小薨的主世界烙印远比小随空间对它们的影响大,它们下意识觉得自己属于主世界,所以最终会本能地追寻回到主世界。
继续在小随空间中寻求融洽的剩余灵魂因子大部分努力失败,还是回了主世界,极少数真的与小随空间内灵气环境相融的,好像在成为小随内灵气的一部分之后,进入了我身体的灵力循环体系,然后随着我活动时与外界发生灵气交换,还是进入了主世界。
☆、07127-只是灵力的一种表现形式
因为足够的相融,我渐渐也不太能分辨小随空间内哪些灵气是灵魂因子,即使我一直跟踪着它们的运动、即使我给它们打上了标记,但除了那标记之外,它们与小随内普通的灵气已经看不出区别,甚至我不确定它们是否已经与普通灵气发生了位置交换、将标记换到了普通灵气上。
整个变化过程只持续了几天,完全没有成鬼的倾向。包括刚死的那一刻,一猫一鼠的灵魂也只有近乎灵力的凝实度,而且是分成很多小团的分别凝实,根本没有保持过猫形或鼠形。
这应该是说明它们死之时对继续活没有执念,可能有一些淡淡的不舍——那是初死时灵魂还能成团的力量——但很快,那一点不舍也放下了,灵魂便彻底散成了灵气,自由地在世界中飘荡,让外人连监控都显得像是纯发呆、没有意义。
不过,那些分散的、微有凝聚的灵气团真的是灵魂吗?我在与活物相处的时候,除开鬼修不算,好像并没有看到过灵魂,或者说,我区分不清楚我所碰到的灵力、神识等力量中,哪些夹杂着灵魂的形态。
如果不是修真界有明确的定论,我有时候甚至觉得灵魂是不存在的。人死后那种人形能量的暂留也许只是灵力的一种表现形式。
在战斗时可以观察到一个现象:两个法修交手,甲乙同时发出致命攻击,甲的攻击先一步弄死了乙,但乙的攻击不会因为乙死亡便立刻消散,而会继续顺着乙的攻击目标重击向甲,如果甲没有躲开,那么便可能会被这道攻击杀死了。也就可以看成是死后的乙杀了甲。
这跟乙死后的灵魂可能继续操控术法显然没有关系。
法修的攻击还是偏即时可能不够显眼,那么换成阵修:乙布好狙杀大阵后立刻被甲杀死了,接着大阵在几个月后弄死了甲,有些人在听说之后就觉得是乙变成鬼向甲复仇,但这其实明明就是个单纯的活人间的技术对抗,只是有时间差而已。
所以,有可能人死后所谓的灵魂暂留,是人临死前执念太重,让自己的灵力聚成了自己身体的轮廓,继续在活人的世界执行死前的预定计划。没有鬼,有的只是力量的起效形式。
沿着这个思路继续想下去,那么鬼修也不是活人灵魂的延伸,而是人死后灵力执行程序捡了些原材料进行炼制,给灵力炼制出了可以寄生的壳子、一个新的身体,然后灵力控制这个壳子,以可活动的器物的身份继续在世间留存下去。
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