第五章 佛本是道

为忘年交，甚至很看重林宇航，就是林宇航信佛乃至佛法造诣，要远远高于金镛。

    原因很简单，金镛信佛而存有疑惑，他并不全信，只是在武侠作品当中，很喜欢的虚构出佛家一些并不存在的东西。

    或者说，金镛的作品只有俗家佛法，而没有出世出家人的佛法。

    林宇航信佛，放下一切来信佛，他从不用科学角度去评价佛法，因为科学并不是万能的，科学的发展依然要建立在哲学上，当哲学无法阐述的事实，还只能交给神学。

    佛法其实是一门单独的学科，就好像语文数学化学物理分科一样，如果用科学来评判佛法，就好像是用物理公式来解答语文作文题一般的无知可笑。

    现代人们不学神学，其实已经有超过两百年，这门学科其实远远比人们想象的更重要，只不过在传播过程中，有一些不是真正的大师，把宗教变成了邪教，把佛法传成了愚弄民众的邪法罢了。

    佛法从不叫人迷信，反而是让人开悟、明智，叫人懂得什么是真正的大智慧，了解宇宙事情真相罢了。

    林宇航他认为自己是这个世界，唯一接近宇宙真相的凡人，如果有一天他真的见到了真相，那么他才可能是佛。

    到了这天晚上十点钟，日本女仆们都把来的宾客安排在了客房里之后，林宇航就进了他的书房里，开始了他的创作。

    作家的创作是不会停歇的，然而创作出的作品，真正发表于世界的，并不会太多。

    林宇航就是这样一位作家。

    他真正可以轰动世界的作品，都是无名的笔记，一些研究佛法、道法、哲学之类，对宇宙深刻的思考，对人类命运真正的思考与见解。

    小说的故事，都是虚幻的，不过虚幻之中，也会透露出很多哲学信息。

    比如说《诛仙》的开头，一句：天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。

    这边是老子的道德经，六千字里面的一句。

    所以，真正认真读书的人，都会从读《诛仙》，到了某一个年龄开始读《道德经》。

    不过，道法是适用于人间，佛法是无边的，一切迷惑，一切答案都在佛法里。

    林宇航站在书桌前，他想到了一本很著名的网络小说，名叫《佛本是道》。

    但说这书名，实际上就对佛法有一定的偏见误解，不过实际上，在历史上，的确有那么一段时间里，道教曾经用《化胡真经》来刻意的提高道法比佛法略胜一筹，更高一等。

    这真经说的是老子西游，化胡变成了佛陀，说教佛法，普度西方的故事。

    然而，这其实上是假的经义，不过是道教为了抬高身价所虚构的。

    事实上，佛就是佛，道就是道。

    佛是用来开悟“无我”，道却告诉你要顺其自然，追求“无为”，二者所述经法，完全不同。

    那在林宇航这里，到底是佛好，还是道好？

    实际都一样，佛道都是为了开悟凡人，让人拥有大智慧，“无我”是告诉你身体并不是你，灵魂也不是你，你是不存在的，你没有生死，也没有苦难，一切都是空的，因为一切都是空的，所以你什么都拥有了，同时什么都是真的，也是假的了，因为都是空的。

    “无为”则告诉你，放下执念，放下拥有的，所以什么好像都失去了，什么都没有失去，这和佛法想要告诉众生的真相是一样的——除了你之外，一切都是假的，连生死都是假的，你是不死不灭的。

    可是，谁信呢？

    佛信，法师信，他们不仅信一点点，而是全新无疑，身心皆都遁入法门。

    所以，出家人与世俗人，形成了两个格格不入的世界，很简单，出家人拥有的是无穷无尽的智慧与真理，掌握着宇宙的真相，享受的是众生享受不到的极乐和大自在。

    他们放下了一切，所有拥有了真正的一切。

    再看世俗人，被眼前物质所拘束，如同手里一直握着个茶杯一样，不舍得放下，也许曾经放下了，但是又重新拿了起来，一直重重复复，经历这样一个过程，始终被世俗所迷惑，陷入他的执念之中，无法自拔。

    林宇航盘腿坐下，书桌上放着佛经和道教经义，他取出了一叶白纸，只在上面写下了一个书名《佛本是道》，紧接着脑袋便开始浮现出了一个个的神话人物故事。