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第五百六十七章 用下一篇作品来回答

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    沈从说完,在坐的几位专家,都是若有所思的点点头,从这个角度解读“夸父逐日”,似乎又更加有说服力了。

    当然,不同的意见自然还有。

    岑庚沉吟道:“老沈所说的部落迁徙我比较认同,不过,我认为迁徙的目的,主要是为了寻找水源。

    初看这篇作品,似乎与水源没有什么关系。但我们仔细思考一下,就会发现文中有多次提到,夸父在逐日的过程中,总是感到口渴,而且还是越来越渴,甚至是在喝干了,黄河与渭水的水之后,还不解渴。最后更是死在了前往北方水泽的路上。

    可以说,夸父之所以会死,正是因为缺水。这很可能就是说夸父的部族,因为严重缺水被迫迁徙,而最终也失败了。

    所以说,夸父逐日的目的,其实是为了水。”

    岑庚的这番解读似乎也非常有道理,而且在岑庚之后,还有专家提出了不同的观点。

    比如又有一位专家认为,夸父可能是远古时代的一个巫师,逐日只是一种巫术仪式,而这种仪式正是为了祈雨。只是可惜,夸父最终死于一次,这样的祈雨的巫术活动中。

    那么,问题来了,既然各位专家的解读都有道理,那么到底谁的解读,更加接近于事实的真相呢?

    又或者这些解读都不对,或者全都对?

    要回答这个问题,或许需要很长的时间,又或许永远都不会有答案。

    当然,他们也可以去询问李凡或者古庸的看法。

    不过,他们认为李凡或者古庸可能也不会有答案。

    因为古庸写《夸父逐日》,也是在相关的考证基础上,加上自己合理的想象而成。也就是说,《夸父逐日》的故事是早就形成了的,而不是古庸主观创作的作品。

    所以说,古庸应该也没有答案。当然,古庸定然会有自己的解读,他们倒是可以作为参考。

    另外,在这之前,专家们决定把他们的解读,全都公布到官网上,让大家都能够知道,“夸父逐日”背后的这些故事,也可以让大家都能够参与到具体讨论当中。

    ……

    国家文化部把几位专家对于“夸父逐日”的解读,公布在官网上后,第一时间就被众网友看到,自然又是一番热议。

    “哈哈!我就说这篇神话不是表面上那么简单吧,我的感觉果然没有错。”

    “夸父逐日原来是为了火种,不错不错,应该就是这样了。不过,既然夸父失败了,那么在远古时期,到底是谁最先掌握了火源呢?”

    “有可能是为了火种,不过我认为岑教授的‘寻找水源’一说更为恰当。没有火,人们同样可以生存,但没有水,是绝对生存不下去的。所以,我支持岑教授的解读。”

    “我怎么觉得沈教授的部族迁徙说更恰当呢。夸父逐日其实就是夸父带着族人,向着太阳落下的地方迁徙。”

    “其实吧,我觉得这些说法都有道理,不如直接去问古庸好了。”

    “我倒是认为古庸可能也不会有答案,因为这不全是古庸主观创作的作品,不过,他肯定也有自己的解读就是了。”

    “……”

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