第六百七十一章 最后的机会（二）

试探，他们想知道扶苏能给予他们什么，但是很显然扶苏没能拿出什么。

    “敢问太子，汉王哲会允许秦国继续存在下去吗？”孟氏的老族长悠悠地问。

    扶苏猛地抬头，他反问：“敢问各位老族长，你们会继续坐视秦国走向灭亡吗？”

    “汉王哲出身陇西西县，老朽等人已经找到鲸寻。”孟氏老族长自顾自在说话：“他算得是老秦人的血脉，近几年来汉地与陇西的交易一直没有间断，想必汉王哲是知道原因的。”

    “秦国是全体秦人的秦国，这里的秦人不分老秦人和新秦人，是因为一同的努力，秦国才能存在八百年，也才能最终一统天下。”扶苏也在自顾自地说话。

    孟氏老族长定定地看一眼脸色不是那么好看的扶苏，他左右又看了看，看的是一同前来的几位老友，然后站起身来对着扶苏说：“太子的意思我们明白了。”

    扶苏脸上闪过一丝疑惑。

    什么国家民族大义之类的，那是在先秦之后才形成的概念，也是在历经无数次多灾多难之后才被人所接受。在此之前国家的概念是有，但是并不被认可，毕竟人们追求的是付出与义务，说白了就是人不是平白无故地为国家奉献，还要国家有没有为个体做到什么，相对的平等中就有了一种维持群体的道德约束。

    在一种相当现实的环境中，也因为大家都是姬氏分封下的封臣之国，某国的谁谁谁跑去哪个国家谋求更好的发展，那并不算是什么叛国行为，只是出于现实的需要。

    那么多在秦国崛起的大氏族，像是祖上为齐国人的蒙氏之类的家族，他们曾经有因为自己的“母国”遭遇什么灾难的时候站出来做点什么吗？没有，一次都没有，他们甚至是动手弄死“母国”的凶手之一。

    换句话来说，吕哲要真的是出身于秦地，他成为汉国的开国君王之后，出兵攻打秦国也不需要有什么心理负担，这就是每个时代自己拥有的“特性”。

    每个时代都有每个时代的道德观和价值观，扶苏用那些话来要求这些老秦人族长因为什么国家什么族群，让他们在没有获得利益，也一直在受到不公平待遇的前提下，因为那么几句忽悠人的话放弃曾经的屈辱和没有获得任何好处出来出力，俨然就像是一个大人在哄骗一个小孩子。

    “明白？”扶苏也跟随站起来：“老族长的意思是？”

    孟氏老族长笑了笑：“太子有太子的难处，我们理解。”拱了拱手算是行礼：“国事艰难，不耽误太子处理国事了，我等告辞。”

    扶苏出言挽留，但是孟氏等老秦人族长尽管语气和神态都客气，可是并没有留下。

    “他们……能聚集起多少实力？”扶苏说完，蒙毅走了出来。

    蒙毅没有说话，很是惭愧地看着扶苏。

    秦国的朝堂确确实实不存在多少老秦人，基本是列国过来的人占据高位，蒙氏就是其中之一。他们一直以来虽然有着这样那样的私心，但也能算得上是对君王尽忠，不存在什么“身在哪心在哪”的问题。但是呢，很多事情没那么简单，像是这次蒙氏兄弟并不是愿意放弃一些利益来换取老秦人的出力，可是蒙氏虽然作为一系的主导，但是他们也需要为自己那一系负责，更是要在进行说服之后才能拿出利益。

    扶苏没有太过纠结，现在的秦国比之前的任何一个时候都要复杂，对于目前的秦国来说，保证当前的利益体系是秦国继续坚持下去的资本，因此在蒙氏一系和徐氏一系无法拿出足够的利益来争取老秦人那一系的情况下，他为了维持现有的稳定也不能做出多么激烈的行为。

    “他们会靠向汉王哲，是不是要注意一下陇西西部？”蒙毅脸上满是担忧。

    扶苏勉强笑了一下，他没有说话仅是摆手，所展现神态充满了疲惫。

    蒙毅沉默了一：“汉军那边第二批五万人已经进入三川地界，关于汉国承诺的那批物资也一同运抵三川，征东将军的意思是留下四成物资。”

    扶苏很低声地叹了口气，他还怎么能感觉不出这个国家已经在分崩离裂？先是王氏那边抗拒命令偏师不归，现在又是徐岩先扣下物资再上禀，这些都不是什么好事啊……

    <b></b>