第二十六章 见刘宏

    新纸造出来之后，杨岳把刚穿过来时，自己记载在锦帛上的知识都整理了一遍，照搬后世的学校教育，把那些杂七杂八的知识，分门别类，有语文，数学，物理，化学，生物，地理六门学科。这些知识都是从小学到初中的知识，而高中及高中以上的知识杨岳也没记住多少，干脆也没有分类出来，把它们都写在一本书上，杨岳把这本书命名为《仙山杂记》，也把自己如何知道那些超前的知识原因全部推给了他那杜撰出来的师傅身上，省了很多的麻烦。这时代的世家大族的势力是非常巨大的，可以说这天下就是世家的天下。世家大族之所以能有这能大的影响力，主要是因为他们不仅有着大量的土地资源，掌握着最根本的生产资料，最重要的还是因为他们垄断了人才的培养和人才的出路。在这个时代，别说熟读经史，就是识文断字都很难，要是有人教你读书写字，那就是你一辈子的恩师。而读书难的原因在于书的难得，这时候的书大多都是竹卷，是需要人花大的精力把字或写或刻在竹片上，然后用线把这些竹片连接起来组成的，制作这种写字用的竹片也非常麻烦的。所以为了节约竹片的用量，人们干脆连标点符号都懒得发明了，一句话读上去，不同的停顿方式，就会有不同的意识，所以就有了识文断字的说法。没有标点符号，是一件极其不好的事情，它会让人们曲解作者的意思。这时候的人，除了可以在竹卷上写字之外，还可以在布帛上写字。但布帛是十分昂贵的，除了极其重要的东西，譬如家谱、武功秘籍、藏宝图等之外，很少有人会用布帛记载东西。总之在廉价纸没有造出来之前，能得到一卷书籍，都是可以当传家宝用的。普通百姓想读书，必须依附士族，才有读书的机会，而且学有所成的平头百姓想要进入仕途，在这举孝廉制的社会，还得依靠士族的举荐。这时代的潜规则就是谁是你的举荐人，谁就是你的主公，你这一生就得为他服务。世家大族通过对书籍的严格控制和对人才晋升途径的垄断，实现了他们对人才的控制。而人才，才是最根本的资源。

    杨岳想要向全社会不分贵贱的传播标点符号、汉语拼音、阿拉伯数字、简体中文、乘法口诀、数理化生地等现代知识，就得找到一个强有力的人支持自己。这样的事情杨赐做不到，做得到也不会做，作为一家之主，他要为家族的生存考虑，他不会让杨家走到天下士族的对立面去。这时候能够帮杨岳推广新学，有愿意帮杨岳推广新学的人，就是当今皇上，他对世家大族是没有什么好感的，只是拿他们没有办法而已，世家大族的力量是他惹不起的存在，为了平衡世家大族的势力，他也只有依靠宦官的力量了，只有宦官才是他真正能控制的力量，所以他极力的培养宦官的势力，用以对抗世家大族。现在杨岳要向全民传播新学，这正是对世家大族进行釜底抽薪的事情，他一定会大力支持杨岳的。

    “宣，解良县令杨岳进殿…”

    张让尖锐的公鸡声响起，接着小太监的一个接着一个的把这句话传到等候在外面的杨岳耳中。杨岳心里感慨，他这种芝麻绿豆大的小官想要见皇上一面真的是太难了，要不是自己有个当太尉的伯父，想要见皇上一面，那几乎就是不可能的。

    杨岳恭恭敬敬的低着头快步的走进去，然后跪拜在地上学着电视上的经典台词说道：“下官杨岳拜见吾皇，吾皇万岁万岁万万岁！”

    满朝文武惊讶得下巴差点掉在地上，尼玛，这马屁拍得太到位了。谁******说这家伙是个年轻有为的青年才俊的，这分明就是一个大大的马... -->>
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