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第三十一回 登临岳麓相选地脉 欣幸洮河观赏流珠

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因此,圣人的治理原则是:排空百姓的心机,填饱百姓的肚腹,减弱百姓的竞争意图,增强百姓的筋骨体魄,经常使老百姓没有智巧,没有欲望。致使那些有才智的人也不敢妄为造事。圣人按照无为的原则去做,办事顺应自然,那么,天下就不会不太平了’”。

    不待老子说话,灰鼠便抢先言道:“及是,及是。”青牛摇晃一下牛头,低声说道:“灰鼠兄莫抢话,听师傅与秦先生说道。

    老子道:“此章关键在‘无为’二字。”秦佚问道:“无为即为不作?”老子道:“非也。无为是顺应自然,不妄为的意思。无其为,是为;无其事,是事;无其味,是味。自然之道本无为,若执无为便有为。”秦佚道:“如此说来,无为,并非不求有所作为,只是指凡事要“顺天之时,随地之性,因人之心,而不要违反天时、地性、人心,而不凭愿望和想象行事。”言罢又道:“敢问先生,既然自然之道本无为,那么大道在何处?”老子道:“再送你《道德经》四章:道冲,而用之有弗盈也。渊呵!似万物之宗。锉其兑,解其纷,和其光,同其尘。湛呵!似或存。吾不知其谁之子,象帝之先。”秦佚道:“我终于明白:大‘道’空虚开形,但它的作用又是无穷无尽。深远啊!它好象万物的祖宗。消磨它的锋锐,消除它的纷扰,调和它的光辉,混同于尘垢。隐没不见啊,又好象实际存在。我不知道它是谁的后代,似乎是天帝的祖先。”老子笑曰:“正是。”

    老子师徒在秦佚,一晃两月有余。秦佚白日去郡府处理公务,老子与众生肖去郊外周边辛店、寺洼山等遗迹游览。夜里,老子与秦佚讲经传道,有时秦佚舅父也前来看望问道。

    说话间,时令已进入冬季,霜雪降下,岳麓山已是银装素裹。远眺狄道城西洮河,依然银光耀眼,洮水如一匹白练,从天而降。这日晚,秦佚问老子道:“现洮河流珠十分壮观,明日先生愿去赏否?”老子道:“我正有此意。”

    第二日清晨,老子骑青牛载老鼠,金虎载玉兔,乌龙腿爪盘蟒蛇,白羊紧跟,毛猴肩立雄鸡,黄狗与胖猪随后。由秦佚骑红马引领,走走出槐里小村,从古槐树旁路过,向洮河前行。途中,除青牛、红马、黄狗,其他生肖均隐去身形。路人看来,仅有老子与秦佚各骑牛马,后跟黄狗而行。

    行至距河边一人形石崖旁,展望洮河,就见得洮水奔腾不息,一泻千里,河面上一簇簇的流珠滚圆晶亮、玲珑剔透,浩浩荡荡地随波而下。加之正巧旭日东升,朝霞满天,给洮河流珠镀上了一层火红的霞光,显得更为美丽、壮丽。碧绿的波涛,起伏澎湃,前赴后继,渐流渐远,向北流去。时而水流急湍,激浪溅雪,时而澄清如镜,绿水见底,游鱼浮沉。在那潺潺静流、碧波荡澜、山树映水而出的河面上,冰珠你追我赶,忽隐忽现,若奔若堕,相互撞击中,弹奏出了一曲曲美妙动听的乐曲。时而像松涛怒吼,如万马奔腾。时而叮叮当当作响,如崩豆落入铜碗之中。

    近观脚下,洮水东西两边冰层覆盖二三米,夹着一条银亮的河水,曲折蜿蜒,泛珠流丹,飞涛奔逐涌泻而下。在那波光漪漪,烟波浩渺的水面上,飞翔着各种羽毛鲜艳的候鸟。站在冰层上,将流淌着的团团冰珠掬上一捧时,会惊奇地看到,那玻璃球大小的粒粒冰珠,色泽翠绿,亮如晶莹宝石,圆似珍珠玛瑙。在绚烂彩艳的阳光下,颗颗飞光,璀璨夺目,光滑明润,极为精洁,自然天成,精巧绝伦。老子情不自禁言道:“故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众眇之门。”

    秦佚也叹曰:“造物主之道,不能不信之神奇。似信手捧来冰珠,凌空泼洒冰层之上,竟会发出清脆悦耳弦音,真是奇妙至极极。这绝佳景色极其妍美,真让人放眼荡胸,心目大爽,历久不忘。”

    两人正在望河慨叹,却见不远处有一伙人,来到洮河岸边,用罐、盆、碗、瓢承装流珠后,欢天喜地离去。秦佚告诉老子,这狄道人把洮河流珠视为吉祥物,有“流珠大,装不下,流珠收成小”的说法。凡是哪一年洮河流珠来得早,数量多,去得迟,这年一定是个风调雨顺的丰收年。每年腊月初八,人们拿上干净的罐、盆、碗、瓢,到洮河里去“请”流珠,将这天赐灵物“请”回来后,放在自家院中央的案头上,全家人团聚在一起,兴致勃勃地观赏流珠。

    洮水流珠的成因,当地说法极多。有曰:洮河,从白云飘渺的西倾山脊的托礼岭源出,经危崖峭壁、插天奇峰,像一幅悬挂的银幕,又如一条狂怒的蛟龙,从万仞危崖、巨峰交错之处飞驰而来,激起万斛水滴,在高空中不断地被寒冷凛冽凝结成冰雹似的冰珠。若喷雪吐银,飞珠散玉,洒落在河底流淌,撞击形成洮水流珠。

    又曰:数九寒天,洮河源头山高气冷,寒气逼人,终年积雪不化,滴水成冰。在那密布悬泉、纵横溪水汇集处,河道狭窄,冰封河面特早,冰层厚达二、三米。在封冻的河面下水流奔湍,不可遏抑,激起层层浪花,不断猛冲冰层,再经重重暗礁、耸峙怪岩的拍打,雕磨成冰珠。经历反复滚动,澎湃不息的流淌,在河面宽阔之处冲出冰层,成团、成片、成簇跃伏水面,成为金彩耀目、璀璨无比的洮水流珠。

    古往今来,有关洮水流珠的传说很多,古有洮州无名氏《洮水流珠论》记载:“嗟夫,天下九江一河,五湖四海,溯流寻源,究而外由名峰百二,支山三千,分派而出,汇归而流,则水源木本诚非无自矣。洮地鄙处边陲,山高地凉,洋洋河水,屈指不胜,惟南河水势汹涌,翻流迅激,俗谓之洮河,故不同求珠之渊,虽有象罔,恐难探骊须也。禹贡一书记:有西倾因桓是来,浮于潜,逾于沔,入于渭,乱于河。始知洮水之所自。当临冬寒岁,霜坚冰至之日,常见随流而轻浮者,似珠非珠,如倾万斛之珠玑,随波滚滚,玉润珠圆,疑来仙人之掌上,且非河浦之奉还。雅人当玩喜,化机之元妙;俗士临观,鄙斛佩之不能必,不曰、水哉水哉,何川流而不息者,有此珠玑之珍,而流连以赞,以为洮地之一大观也。”洮河流域地势平缓,并非“经危崖峭壁、插天奇峰,像一幅悬挂的银幕,又如一条狂怒的蛟龙,从万仞危崖、巨峰交错之处飞驰而来,激起万斛水滴,在高空中不断地被寒冷凛冽凝结成冰雹似的冰珠。若喷雪吐银,飞珠散玉,洒落在河底流淌,撞击形成洮水流珠。”

    对此,文人墨客颇有著述。后人清陈钟秀诗云:“万斛明珠涌浪头,晶莹争赴水东流。珍奇难入俗人眼,抛向洪波不肯收。”又有诗云“谁把珠玑万斛倾,严寒水面走盈盈。常疑无数痴龙戏,试问几多老蚌生。解佩有声锋利劲,媚川随处月华明。莫存合浦能还想,独抱冰心一片清”。除此,古时在洮河流域就流传着许许多多的民间传说。其中最为感动的就是流传于卓尼境内的“石媳妇”的传说。

    相传在很久很久以前,有一位牧主的女儿看上了给她家放羊的小伙子,并经常关心和帮助他,但小伙子尽管心底仰慕,只因家境困寒,难以言表。久而久之,两位年轻人在长期的交往中,心心相印,相敬相爱,誓为连理。但老牧主决不答应。最后在女儿的执意祈求和以死相逼下,老牧主向放羊的小伙子提出了一个苛刻的条件。那就是,如果一定要娶他的女儿为妻,必须以珍珠首饰作为聘礼。于是,小伙子和姑娘日夜寻思,可是到哪里去才能寻找珍珠呢?

    他们就这样想着,到处打听着,日子一天天过去了。一天晚上,正当他们为此而忧心如焚,如梦如幻时,一位白须仙翁从天而降,明明白白告诉他们说,在逃河源头有一片珍珠林,那里的珍珠是世上最好的,但那里路途遥远,处处是崇山峻岭,处处有狼虫虎豹。第二天梦醒后,他们似信非信,但小伙子为了表达自己的一片诚意,发誓说,哪怕是刀山火海,他也要去找。于是,小伙子在姑娘送别时含泪的目光中,踏上了寻找珍珠的漫漫长途。

    走过秋天,踏上冰雪,在一片凛冽的西北风中,小伙子历尽千辛万苦,终于到达了长满珍珠树的洮河源头。可是此时的小伙子已经精疲力竭,无力采摘缀满树枝的珍珠。他爬着、攀着,艰难地挪到了珍珠树下,用毕生的尽力摇啊摇,霎时间,河面上落满了晶莹剔透的珍珠,随波逐流,滚滚东去。

    天天在家中守望的姑娘,终日站在河边,盼啊盼,望啊望,眼见满河的珍珠银光闪闪,如期而至。面对如此景观,她喜出望外,可又无心捡拾这满河的珍珠,她一心期盼着心上人儿的早日归来。可是,等啊等,眼看满河的珍珠日渐稀少,也不见小伙子归来的身影。就这样,等到了春风送暖,冰河消融的时候,还不见小伙子的身影。这位久久站在河边守望的姑娘,在霜雪凌厉的剥蚀中,在风雨无情的吹打中,在默默无望的期盼中,站成了一尊苍老而忧伤的石媳妇。

    老子听过秦佚所述,叹道道:“这个传说虽然凄美哀怨,令人伤神。但却给洮水流珠景观平添些神秘,让人浮想联翩。想必这人形岩壁,便是石媳妇了。”秦佚道:“就是。”

    正在此时,一直隐形的生肖们,见无旁人,都显出身形。乌龙和蟒蛇已是急不可耐,竟不顾天气寒冷,纵身跳入洮河,尽情在流珠中翻滚,大有龙蛇游珠、戏珠之美。其余生肖呆看于岸边,均露出羡慕之意。良久,老子大声呼唤,方上得岸来,回到槐里。

    当晚,老子与秦佚继续讲经传道。第二日,秦佚回郡衙应付差事,老子与众生生继续观游。如此这般,便到了春暖花开。这日,老子晚,老子对秦佚道:“我等明日将继续西行,要先去海巅峡游寻禹迹,然后过皋兰,去黄河以西。”秦佚道:“我送先生于海巅峡。”

    第二日清晨,雄鸡报晓,老子一行告别秦佚舅父,由秦佚引领,走出槐里小村,走过古槐树,奔海巅峡而去。正是:

    老聃西行复天命,讲经传道游圣景。

    谁知无为是有为,揭开玄妙知所踪。
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