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第三百一十三章 无利不起早

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工人可以和工厂主一起管理工厂,管理委员会负责协调工人和资本家的关系,工厂的发展道路,工人拥有发言权,他们自然会将自己视为企业的一份子,企业发展,工人也能享受到一部分的好处。工人和工厂主不再是你死我活的敌人,而成为了利益共同体,国内矛盾极大的缓解。”

    蔡锷和学生们听的津津有味,中国人都知道德国工业和陆军强大,但是至于怎么强大起来的,却都是瞎子摸象,清廷的满洲亲贵更是把皇族掌军当作了德国崛起的关键,以至于搞出令天下人齿冷的皇族内阁。

    柴东亮见大家都是若有所思的样子,淡淡一笑:“这一套新鲜吗?一点都不新鲜,大家都知道晋商吧?对,就是那些山西老抠,他们一文钱掰成两半花是出名的!家财亿万,可是吃顿饭都不肯上两道荤菜。”

    众人皆笑。

    “可是,晋商的东家对掌柜、跑街、乃至最底层的伙计可是大方的很!即使是伙计都有身股,好的年份一个伙计的身股分红都能超过县太爷的俸禄!在晋商中有个传统,几乎没有伙计和掌柜主动跳槽的,除非是被东家辞退,否则的话绝不会因为别家铺子出的钱多就ōu身而去。

    晋商历数百年不倒,这身股制度是关键!企业能否发展,员工能否和东家一条心是关键中的关键。

    铁血宰相俾斯麦搞的这一套,中国的晋商早在数百年前就已经在使用了???不是中国人不聪明,而是制度束缚了国人的思想和创造力。

    归根结底,国家的发展只有一个正确的道路,那就是让每个人尽可能的发挥自己的才智,每个国民都得到发展,国家自然强大。否则的话,国民就是政fǔ的敌人,要么是国民武力推翻政fǔ,要么是政fǔ把国民变成毫无创造力可言的愚民。

    如果把现代国家看做是企业,那么国民就是股东,而政fǔ则是管理者。晋商为我们提供了一个最好的管理者的范例,那就是‘日升昌’百年辉煌的开创者雷永泰。在场,我预祝所有的在座的学子,都能成为四万万国民这些大中华股份公司的股东眼中的雷永泰!”

    雷永泰作为“日升昌”的大掌柜,当他想辞职的时候,东家跪地哀求挽留,自愿送给他股份给他,雷永泰成为晋商中最成功的管理者,将濒临倒闭的“日升昌”带到了发展的快车道,成为晋商中首屈一指的大商号。

    柴东亮将学子比作雷永泰,无疑是对他们寄予厚望,而且推到了很高的地位。

    演讲结束,学生们开始频频发问。

    “请问柴都督,为什么管理委员会的构成是三分之一的工人,三分之一的管理人员和三分之一的工厂主,这是否和西洋国体中的三权分立相当?”

    “请问都督,工会将工人组织起来,罢工、游行,不但妨碍生产,而且会阻塞jiā通,对经济发展极为不利,为什么不取消?”

    “我想问一下,军工企业民间办理是否妥当?民办军工企业如果将新式武器卖给敌国,岂不是会成为国家的威胁?商人逐十一之利,将关系到国家安全的军工和其他重工业jiā由民间办理,是不是非常威胁的事情”

    学生们好不顾忌柴东亮的身份,问题也越来越刁钻,甚至有nv生建议,要求废除一夫多妻制得家中已经有两个老婆的柴东亮好不尴尬。

    蔡锷冷汗淋漓,他算是见识了这些学生的厉害,他不禁暗暗同情柴东亮,如果换了自己,是否还能满脸笑容的回答学生们的问题。

    看来,自己只适合当军人,政治家不是好当的,脸皮若没有安庆城墙那么厚实,恐怕气也气死了。

    蔡锷在北京的时候,没少听国会议员谈论富国强兵的办法,很多时候也感觉颇为有理,被他们勾勒的前景的心澎湃。

    但是,像柴东亮这样,把治国当作买卖来做的人,他还是闻所未闻见所未见。柴东亮把复杂的问题讲的非常简单透彻,即使是普通人都能听明白。

    而且,他举的例子都是现场的,尤其是德国的崛起,更是最典型的案例。中国从清末开始学习德国,新军的军制基本上照搬德国,而且从德国大量聘请教官,武器也大多采用德国货。

    但是军队的素质和德国却是天差地别,就算是德国教官采用完全普鲁士风格的训练,军队依然是一盘散沙。

    柴东亮则指出了德国迅速强大的基础,那就是高素质的国民。而高素质的国民,则来自德国开创式的国家制度。其中最重要的是就是两点:普遍义务教育和社会福利保险制度。

    蔡锷对俾斯麦的崇敬之心更增加了几分,相比而言,中国的那位“东方俾斯麦”李鸿章,真是给人家提鞋都不够资格。

    威廉一世和俾斯麦开创的制度,给德国打下了深固不摇的基础,高素质的国民是这种制度之花结出来的硕果。拥有高素质的国民,国家想落后都困难。

    国家尚未统一的普鲁士,在经济极为落后的时候都能做到的事情,中国人没有理由做不到!

    中国只有东部的日本和北边的俄国是心腹大患,地缘环境远远比地处中欧的德国好的多。远离世界中心战火绵延的欧洲,物产相对较为丰富,人口资源更是任何一个国家无法企及的。一旦中国国民的素质提升起来,那还有什么力量可以阻止中国的崛起呢?

    中国不强大,不称霸,那真是天理不容啊!

    台上和台下的互动继续进行,一个学生问道:“柴都督,您对儒家思想有什么看法,中国今天的落后,是否应该由儒家负责?中国今后,是否应该废除儒家思想,效法日本脱亚入欧?”

    这个问题引起了梁启超的兴趣,他微笑着看这台上。

    柴东亮平静的道:“我不同意这种看法。在绝对的专制环境下,任何一种思想都会被阉割,比如法家是推崇法治的,但是当赵高指鹿为马的时候,那些推崇法治的大臣,不都是纷纷附和吗?事实上,中国除了汉初有过短暂的黄老无为之治以外,从汉武帝开始,就应该是外儒内法,披着儒家伦理道德的皮,行的是法家‘弱民’、‘愚民’的政策,通过‘以jiān御良’的手段,消弱华夏子孙的道德感,让无耻的小人来统治愚昧的大众,从秦朝开始,中华文明就几乎没有进步,从没有哪个时代像先秦那样文化灿烂,思想之花开的那么灿烂,但是先秦又是普通人的地狱,常年的相互征伐,令老百姓的生活苦不堪言????但是,这是当时的形式和经济条件决定的,谈不上对错。不管祖先做了什么错事,他们毕竟通过最血腥的战争和最屈辱的和亲,甚至是屈膝投降的手段,保留了我们这个民族的火种。同时,把他们所认知的世界里,所有适合生存的土地都jiā给了我们这些后世子孙,我们已经无法要求祖先做的更多了???把现在中国的落后,推倒两千年前古人的身上,是一种懦弱的思想???中国人,有个习惯,喜欢拍着孩子的头,说希望都在他们身上,将希望放在子孙身上,同样是一种懦弱和不负责任的思维方式。

    中流击水,舍我其谁!”柴东亮环视台下,一字一顿道。

    蔡锷看到这里,长叹一声道:“老师,我终于明白您原先说的,现今国家之间的竞争,是国民之间竞争的道理了!柴东亮集江淮数千万人的力量,对抗袁世凯一人,袁世凯焉能不败?若安庆军谘府是‘日升昌’,那柴东亮就是雷永泰!”

    梁启超则淡淡一笑:“雷永泰要的是‘日升昌’的股份,柴东亮所求,又是什么呢?他这个人可是无利不起早的????只怕,大总统的虚名,满足不了他的胃口!”A
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