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第三卷 生死几丈夫 一百四十章 愿为武将

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主公的还是我刘宪自个的了?”笑望黄忠一眼,刘宪接着说道:“至于荆州么,大局已定剩下的多是政事方针,这事情还有诸葛军师在,我掺进去干嘛。”

    刘宪自己在刘备心中是个什么地位?他心中有一定的估计。不同于简雍等人的“文”也不同于关张等将的“武”,与诸葛亮有一定的相通之处,却有偏于“武”,大体上应该就是“周瑜”,刘备集团中的“周瑜。”

    旬月间得以执掌荆州,刘备帐下的文武要职短时间内扩充了几倍甚至十几倍,纵然这些日子来投入帐下的人才不少,但也必然会对一些重要职务上的人选拿捏不定。这般情况下,便是有诸葛亮在,刘备也必然会向想刘宪咨询一下。

    而事实上,刘宪却是万万不想被咨询的,他只想做一个不参政的武将。

    纵观蜀汉,刘备生前,大的军事行动几乎都是刘备亲为统帅,但诸葛亮先以军师中郎将,后以军师将军,不但有军师之责,还有统兵之任,加之内操政务,已然集了军政大军于一身。

    这不单单是因为诸葛亮的文武过人,更因为刘备的“放纵”,毕竟蜀汉之中集军政大权于一身的可不单单是诸葛亮一个,坐镇荆州的关羽,督领荆州诸事,帐下文武同样是任其夺于。

    在刘宪看来,刘备这就是有些文武不分,或者说是因为早期帐下武重文寡,问计定策时都是文武齐商,又都是武将挑大任,养成的习惯到了大业有成时也没改过来。他是习惯性的把帐下亲信武将放到一个个独挡一面的重要位置上去,而不是像曹操那样只让他们领军,民政另托于人。

    身为臣子,能集军政大权于一身,充分发挥自己的能力这自然是畅快淋漓的好事,可在刘宪看来这同时也是一个沉重的负担和危险。

    纵览古今,几乎所有历史名人,生前,人们对之总是或褒或贬;死后,随着历史的复杂演进,其所受毁誉也多有变化,甚至全誉全毁,尖锐对立,而又时反时复。但也有一人,其生也倍受赞叹,其死也尽享美誉,这人就是在中国被誉为“智慧之化身”的诸葛孔明,一个不是神明的神明。

    便是那被历朝历代遵崇的关老二,论声望都要低上一头。为何?

    这不仅仅是因为诸葛亮的文治武功,还因为他的忠心耿耿,身为丞相,举国军政操于一手,想要做些谋逆之事,不管成败如何那都是易如反掌。

    但他是怎么做的呢?为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道;尽忠益时者虽雠必赏,犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮;善无微而不赏,恶无纤而不贬;庶事精练,物理其本,循名责实,虚伪不齿;终于邦域之内,咸畏而爱之,刑政虽峻而无怨者,以其用心平而劝戒明也。

    鞠躬尽瘁,死而后已。诸葛亮说了这句话,也做到了这句话,便是连他的儿子、孙子(诸葛瞻、诸葛尚共死于绵竹之战,另外张飞孙张遵,黄权之子黄崇等人)以及选定的接班人蒋琬、费祎、姜维也都做到了这些。

    蜀汉从建立到灭亡,四十多年间一直有权臣而无逆臣,朝中安定平稳,大权操于后主之手,但是这“忠贞”二字远胜被司马懿寡夺的曹魏和孙权死后混乱不朽的东吴。

    万古云霄一羽毛,诸葛亮背负的重任,刘宪是万万担不起的,他也不想担。所以,他只愿做一个单纯的、本分的武将,去沙场争锋理军国大略,而不去参合政事。
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