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第六十六章 西伯利亚的菊(中)

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句:“你是说她们这是侮辱了这个伟大的职业喽?”

    阿菊看了他一眼,轻咬嘴唇,没说话。

    郑宇无奈地笑笑,感觉自己是有些得意忘形了,居然会如此对待一个女孩子。他盯着阿菊看了半天,见对方还是从容不迫地微笑着给自己斟酒夹菜,终于恳切而轻柔地说了句:“对不起。”

    阿菊嫣然一笑:“哪里话……您是客人,我们就是要让您开心。您想说什么都可以。”

    郑宇笑了笑。此后,阿菊虽然还是那副恭谨柔顺的模样,但郑宇能感觉两个人之间多了一些理解的默契。

    说来也的确是名不虚传,这阿菊不但姿态优雅谈吐不凡,而且极是温柔亲切,着实是朵解语的鲜花。两人眉目之间,渐渐地隐约有了几分暧昧。目睹此情此景,郑宇这样前世陪着各色客户混迹欢场的老狼也开始多了几分躁动。

    酒过三巡,场间的气氛越发热络起来。酒色无疑就是拉进陌生男人之间距离的最佳手段。郑宇和众人又连干了数杯,闻着脂粉味里若有若无的少女体香,心里有些火星悄悄地燃了起来。

    突然,千代拉门进来,含笑鞠躬。

    “下面有请兰若菊小姐和美佳子小姐,为大家献上一曲,还请各位雅鉴。”

    她轻轻拍了三下手掌,阿菊对着郑宇微微鞠躬,起身来到场间。郑宇对着她很阳光地笑了笑。

    来到场中的阿菊,从千代手中接过了一把黑色纸伞,手中的折扇刷地展开,摆了一个唐仕女的造型,眼神专注而澄澈,姿态优雅,恍然如同工笔画上的唐朝贵女走下画卷,穿越时空来到这个茶室之内。

    郑宇微微一震。

    原本陪着邱海阳的美佳子,不知道什么时候手里多了一个三弦琴,郑宇知道这个在日本被称为“三味线”,是中国明朝后期流传到日本的一种弹拨乐器,在日本传统上一般用猫皮或狗皮蒙面,是艺伎歌舞的主要伴奏器。

    这个时候,茶屋番头千代已经悄然坐在郑宇身边,细声细气地开始讲解起来。

    一个完整的能剧表演一般要依次进行五种曲目。

    第一个是“神”,阿菊表演的正是世阿弥的名作《岚山》,赞美盛开花朵的美丽。阿菊却是人如其名,把鲜花的娇艳和美妙诠释得淋漓尽致。

    第二个是“男”,阿菊表演的是名剧“实盛”,讲述了平安时代的老将斋藤实盛的悲剧故事。不得不说,这个阿菊,倒是有点能文能武的风范,把个在命运的捉弄下努力坚持义理,却始终生活在痛苦和纠结中的老将演绎得活灵活现,饶是众人对能剧了解很少,但在旁人的讲解下也是看得有滋有味。

    第三个是“女”,阿菊选择的是世阿弥名作《羽》,故事的前半部和中国的《七仙女》有点像,但后半部只是仙女兑现了承诺,给男人表演了舞蹈并拿回羽衣飞回天界,并没有鹊桥会之类的情节。

    在这一部里,阿菊终于放手施为,全方位地诠释了能舞的魅力,舞姿飘逸婀娜,在华丽和服的陪衬下,让人仿佛置身仙境,忘却了世间的一切烦扰。她的面部表情,随着舞蹈情节的发展,精确地演绎出了仙女情绪上的微小变化。郑宇的心灵已经是一片幽静,慢慢地体会到了那种日本式的美学—凄美、物哀、空寂。

    这部能舞给他留下的印象是如此之深,以至后边的“鬼”类能舞《土蜘蛛》,“狂”类能舞《班女》,几乎没给他留下什么印象。甚至阿菊什么时候回到他的身边,千代又什么时候离开的,离开的时候是个什么表情他都浑然未觉。

    郑宇的心里开始起了一些奇妙的变化。

    不得不说,经过了前世那场爱情马拉松的梦碎之后,郑宇在感情上也有些看开了。尤其是现在他一下子从老百姓穿成了上位者,心态大起大落,总是隐隐让他感觉有些不真实,有些虚幻。而他自己突然穿越到这样一个时空,又不得不扭曲自己,隐藏自己的真实感受,辛苦地扮演这样一个角色,那种内心深处的寂寞,孤独和恐惧,在每一个夜晚独处之时都如同毒蛇一样紧紧缠绕着他的内心,让他窒息到濒临疯狂。

    女人的肉体,能够让他感受到自己的存在,感受到自己的真实。

    穿越这么久却一直当和尚,和索菲亚在圣彼得堡也不过是牵牵小手。现在经过这么一个极品艺伎的撩拨,他整个人的心里就如同燃起了一把火。

    他想和这个妙龄艺伎发生一些故事。

    是 由】.
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