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第一一二章 战后余波

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    收费章节(12点)

    大毕庄战役结束,鞑子遗留在战场中的400多匹战马,皆成为了战利品。满蒙鞑子入关劫掠,皆是来去如风的骑兵。一人皆是乘坐三匹马,通过不断换马,才能形成良好的机动性。

    而大明的骑兵,往往只拥有一两匹战马。所以哪怕是战胜了鞑子,也很难追击。

    遗憾的是,400多匹战马,绝大多数的公马,皆是被阉割掉了,而不能作为种马,因此价值显然就降低了。

    不过,长期驯化的战马,每一匹的市场行情,皆是达到50两~200两之间。光是这400匹战马,已经足以抵消肖图白此役的军费开支。

    除了这些收获之外,鞑子在大毕庄所搜刮的100多头牛羊,以及1万多两两的各类财物,也成为了皇家新军的战利品。

    并且,皇家新军还解救了年轻妇女150余人,壮丁20余人。

    这些被解救的幸存的村民,多是对于肖图白感恩戴德。不过,不少被鞑子糟蹋过的妇女,被解救之后,却又纷纷自寻短见。

    这显然是社会风气使然,明朝是理学非常繁盛的朝代。对于妇人的贞洁,有着极端苛刻的要求。妇女被玷污后,亲友们不会谅解,反而会觉得被玷污的女子丢人现眼。所以,这些妇女承受的心理压力是非常巨大的。

    肖图白连忙对她们进行阻止和劝说道各位,们!死是一种很懦弱的行为!你们被鞑子害了之后,都一个个想着寻死,那么谁来给死难者们报仇?想想你们死去的父母、、、子女们吧......”

    肖图白给这些女子,找一个活下来的理由。同时,家人报仇的理由,也足以对抗社会的歧视。

    结果,这些妇女们,一个个嚷着要参军杀鞑。

    肖图白一瞅,一堆的小脚妇女,摇头道小脚不能参军!”

    “为小脚不行?”

    “裹小脚就不能报国了?”

    “大人,您歧视小脚妇人?” 妇女们显得比较的不满。

    明朝被礼教祸害较深,裹小脚的陋习发展的也比较迅猛。这时代,畸形到以小脚为美,大脚女子被社会讽刺为“大脚仙”。

    明清时代,扬州美女多,其实主要指“扬州脚”。选美标准,变成了选小脚标准,不得不令人无语。

    由于社会风气,以小脚为美。所以,哪怕是在农村,也有大量的妇人裹小脚,那些小脚妇人,别说是参军打仗,就是连干稍微重一点的体力活也不行。

    当然了,在南方手工业比较发达的地区,小脚妇人进纺织工厂做工,也能赚取不逊色壮年男子的收入。

    “大家听我说,军队不是滥竽充数的场所!”肖图白解释道,“鞑子之所以强,因为他们一堆的精兵!我们大明有200万大军,但是大多数沦落为乌合之众。训练不如人、体力不如人、士气不如人,如何能够战胜鞑子?男子尚且如此,你们小脚女子,不更添乱吗不跳字。

    “那将军您说,我们该办?”

    “只要能报仇,让咱做也行啊!”

    肖图白并不准备收取这些妇女成为女兵。战场本身就并不是女性擅长的工作,反倒是一些文娱、办公、加工业之类的工作,更能够发挥女性的作用。

    尤其是纺织业,细心的女工劳动效率,甚至超过男工。

    对于大毕庄被解救的妇女们,肖图白劝说她们去天津、葛沽等地区做纺织女工。皇家纺织公司的还是属于朝阳产业的,对于纺织女工的需求是非常饥渴。

    “各位们,你们看咱皇家新军的棉甲?棉甲十斤重,可以挡箭,挡子弹。生产棉甲、改进棉甲,这都需要发展棉纺工业。所以,在纺织公司做女工,也是报国、杀鞑的一种方式嘛!”肖图白笑眯眯的说道。

    这些们,一个个对于鞑子恨之入骨,原本只想寻死。

    现在,肖图白以民族大义,以仇恨的名义,让她们活了下来。活着的她们,皆是复仇者,以仇恨作为驱动力,何愁她们没有劳动积极性?

    尽管获得了首战胜利,并且拥有不菲的战果。但是皇家新军也付出了非常惨重的代价。经过统计,皇家新军战士,阵亡37人,受伤97人,失踪2人。民兵阵亡86人,受伤227人,失踪87人。

    对此,肖图白大发雷霆,道王启年、裴庆元,你们两人是领兵的?民兵的长枪兵方阵,这是我军的与鞑子近战的第一道防线,一旦崩溃便会造成不善近战的火枪兵,暴露在敌人兵锋中。但是,这次战斗中,长枪兵居然没有与敌战斗之前,便提前崩溃!”

    “王启年!你的皇家新军第二营,一共出动了900人!鞑子当时骑兵有不到三百人,你三倍兵力优势,也拼不过鞑子?”

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