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第二五四章 军火倾销

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    幕府军两次的进剿失败,天草军声威大震。北九州最繁华的港口城市长崎,也开始显得人心惶惶。

    “天草四郎要来攻打长崎了。”

    “听说,天草军见到武士和大名就杀,僧人也杀!有钱人都会被抢劫!”

    “惨啊!有马村的几百名尼姑,被天草军凌辱了……”

    因为天草军大多数都是穷人,并且信仰天主教,因此天草军既拥有农民起义的特征,又拥有宗教军队的特征。

    从岛原之乱爆发后,天草军就此处抢劫富户,焚烧佛堂。

    长崎集中了北九州一半以上的富商、武士、大名,更拥有许多庙宇、佛堂。这些人,或是因为阶级利益而惧怕天草军,或是因为宗教信仰的因素仇视。当然,更多的百姓的人心浮动,有些人甚至已乘小艇、木筏,逃出了长崎。

    板仓重昌只能一再向长崎发告示,自称势力雄厚,乱贼不可能攻陷长崎。

    长崎拥有50多门火炮,更有7000多名精锐部队。加上明人、荷兰人的外国军队,其实在武力上,并不逊色天草军。

    当然,板仓重昌看来,信仰基督教的荷兰人并不可靠。

    相对而言,明人是可以信任的!

    本质而言,日本文化的源头来自于中国,没有中国文化输入,日本没有文字、没有统一的民族、没有各种金属冶炼和先进的农耕技术。隋唐时期,日本人派遣使者到中国。用一船船的金银做学费,换来了大量的知识、文字和政治制度、生产技术。

    隋唐时期。中国的官方更的豪爽的派出儒生、工匠、僧人去日本传播文化。日本的天皇制度,也是中国的儒生、僧人们帮其建立的。日本人在隋唐时期学到的制度,是科举和门阀之间过渡时期,靠着学习这种门阀制,日本从各自为政的部落城邦,开始形成了统一的民族。简单说,日本的哪些部落酋长们,开始变成了大名、领主。并且选了一个酋长家族作成为天皇。

    由于,天皇一开始仅是日本的这些酋长们模仿中国的皇权制度,扶持出来的。所以,天皇得国不正,也很难真正的统治日本。而部落酋长们,转型为领主,本质上军权、政权一把抓。和过去没什么两样。

    甚至,日本战国时期,各路强人都将天皇当做傀儡。甚至,闹出许多强藩,一人立一个天皇的笑话。还有,有时候没有大名愿意养天皇的时期。天皇穷的揭不开锅,沿街乞讨,都有过的。

    简单说,日本就是一批部落酋长们,觉得部落不威风。要组成一个国家,所以强行拼凑出来的。由于这些酋长们。一直拥有军权、政权,也不愿意放权,所以,此时的日本是“原始部落制残余”没有清除,还未真正进入封建时代。

    中国将门阀制度传入了日本后,自身却是逐渐以科举制为主,让人才选拔不再以血统,而是以科举考试的方式选拔,让底层人拥有了成为统治阶层的希望。而中国科举制普及后,日本虽然知道,但是门阀制逐渐根深蒂固,大名们为了自身利益,并不愿意推广这种可能会威胁他们世袭统治的制度。

    在面对天主教思想的泛滥,在面临天草军的兵锋下,长崎的效忠幕府的官员们,纷纷想到了——从中国老师身上寻求帮助!

    这一次战争失败,板仓重昌组建的火枪部队全军覆没。为了对抗越来越强盛的天草军,幕府派遣的剿匪总指挥板仓重昌,不得不更依赖大明了!

    板仓重昌显得有点狼狈的拜访郑芝豹,有点急促表示:“郑先生,您还有大明的火器吗不跳字。

    郑芝豹做出愕然道:“先前不是卖给贵军1000只了?”

    1000只火铳在这个年代是很庞大的数字,按照传统的铁匠工艺,一名技艺精湛的铁匠,一个月只能生产一只火铳。而整个日本,能制造火铳的工匠,仅有300多人。也就是说,幕府全力生产火铳,年产生至多也不过是3000只。

    西方的一些强国,一年能生产几万只,甚至十万只火铳。因为,火铳的批量制造工艺,还未全面的突破。因此,这个年代的火器部队,还未完全取代冷兵器部队。

    不过,天津的在枪管制造工艺的改进,在这个年代是革命性的。按照此时天津的生产力,工匠制造枪管的时间,已经缩短到了三天以内。也就是说,其他国家的工匠制造一根枪管时,天津特区的工匠能够制造十根枪管。

    技术的改进,已经解决了天津的批量化生产火器的问题,也使得火枪的生产逐渐变得廉价起来。

    这年代的欧洲人,生产同样的火枪,成本价是5两银子。... -->>
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