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第二五六章 锦衣夜行,贱人矫情

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    崇祯十年,十二月,寒风凌厉。

    日本九州在鏖战。

    大明各地破产者暴动也同样此起彼伏,就连赋税重地的南方浙江、广东、福建等等省份,也出现了饥荒。

    好在,大明南京朝廷,崇祯帝大谈“学习宋朝先进经验”,讲宋朝先进将受灾地区破产者,招募到军队中安置,让流民稳定起来。而不是地方官,为了自己一亩三分地的太平,将流民驱逐出境。

    明朝坏就坏在东林党高人们,遇到朝廷向富人征税,就大谈特谈与民争利。而对于底层活不下去的农民,这些文官们却又选择性无视,缺乏同情心。

    明朝的灭亡的主要因素,天灾是一部分,另外一部分是因为富有的人吝啬的捂住钱包,坐视底层穷人活不下去。最终,这些短视的地主老财和商人们,被暴乱的农民洗劫了他们所有财产!

    儒家的书籍中,已经提醒过了——要仁慈一点,帮助别人。但是,读书人和统治阶级,仅是为了科举考试而读书,并没有将这些思想记在心上。

    “仁”并不仅是标榜道德,而是社会稳定必须的。儒家的核心“仁”,本质上是讲,希望富有的人,主动拿出自己的一些钱财,去维持社会的安稳。

    “不仁”的结果,必然是导致底层的人“不义”,将这些不仁之辈毁家灭族。历朝末年,都是为富不仁之辈太多,自取灭亡!

    后世政府为什么要搞搞扶贫、搞社会福利、高低保。原因就是,为了避免有人吃不上饭而暴动。

    对于社会的救济。大明财政收入是远远不够看的,但是,北京皇宫遗留下来的许多古董、文物、器具的拍卖,在天津持续的进行中。此时,仅拍卖了五分之一的宫廷物品,已经筹集了1500万两银子。

    这些拍卖款项,扣除了3%的佣金后,皆是会解压到南京。有南京朝廷由于各种维稳政策。

    由于,这笔财产的来源,是拍卖北京皇宫200多年遗留下来的财产,主要的用途也不是皇帝私人奢侈享受,而是用于救济贫民、发放拖欠士兵的军饷等等维稳项目上。由于,并没有触动官僚们的利益,所以基本没有反对声音。

    只不过。一部分官员认为皇帝败家,将祖宗遗留下来的财产,纷纷拍卖,有点不孝。另一部分的官员,则认为,拍卖皇家祖产来救济天下。是仁君表现。当然,还有一些官员无中生有,认为天津肯定贪污了一大笔财产……

    尤其是东林党领袖刘宗周,更是弹劾肖图白是天津四镇税重,弄的官商怨声四起之类的。所谓的税重。仅仅是“三十税一”,严格征税。杜绝偷税漏税行为而已。

    在天津特区,偷税漏税的行为,比贪污收获还要严重。谁在税制中捣鬼,管他多大官,多大的后台势力,全部一撸到底,严重到一定程度,会遭到抄家、苦役之类的刑罚。

    明朝因为太过于纵容文官富户们,所以“三十税一”的商业税被弹劾为丧心病狂。到了清朝,直接“十税一”这些无良文人,有开始歌功颂德说,征的好,太平盛世。

    所以,这些文人和商人,都是贱人!

    贱人就是矫情!就是鼠目寸光,不识好歹!

    “这些东林党,整天就不干正经事。专门党同伐异,非此即彼,哪有半点儒家真髓!”肖图白看着邸报上,刊载的几篇对于天津的诋毁。仿佛,天津的繁荣,来自于贪污、截留朝廷的银子一般。

    “若是您下令,锦衣卫弟兄们,可以将这些嘴贱的东林党人——刘宗周、钱谦益等人抓回天津,游街示众!”锦衣卫指挥使骆养性笑道。

    肖图白淡然一笑:“我们和东林党不一样,容许别人说反对声音。仅是不赞成他们,但是不会再**上囚禁、关押、杀害这些反对派。哪怕,他们的充满恶意和愚昧的!”

    刘宗周等人的愚昧,除了党同伐异之外,更在于对于自然科学的短缺。明末儒学大师刘宗周,反对火器和引进西方技术,建议将给大明造火炮的西方人驱逐出境,“臣闻用兵之道,太上汤武之仁义,其次桓文之节制,下此非所论矣。”“今日不待人而恃器,国威所以愈顿也。”“火器终无益于成败之数。”……

    这一系列的愚昧见解,在腐儒之中,是拥有巨大的市场。

    而明末统领军队的,主要是东林党文人。尽管明末并没有禁止火器,但是却阻碍了先进火器的研究和列装部队。

    明朝装备火器的部队,败给了清军,这并不是说火器不行。而是体制上**,造成火器的质量不行,以及军队没有严格训练。严格训练的火器部队,绝对比骑射要靠谱!说话,满清也不是真的玩骑射,而是骑马步兵。利用马匹载重,实行千里奔袭,达到目的地后,往往下马作战。真正的骑兵,应该是蒙古人。不过,蒙古人真骑兵,打不过满清的骑马步兵,由此可见,骑兵优势主要既体现于机动性,而不是骑着马的人,比不骑马的人更勇武。

    甚至,刘宗周的言论流毒深远,清朝康熙年间禁止火器生产、研发,也是引用明朝刘宗周等人的“高论”。意思说,不是我非要禁火器的,你看明朝时期,就有大儒提倡禁火器的,我沿用这些大儒的提倡。

    儒家不但在军事指挥上非常外行非常二。在治理方面,在经济学方面,儒家也是重农主义,并不认可工业、商业创造财富。

    这种重农主义思想,不但存在于中国,而且存在于全世界。此时的欧洲、阿拉伯等地。也是重农主义占据上风,人们认为土地产出是财富。并没有意识到商业流通和工业的重要意义。

    事实上,商业的流通真正意义是“社会分工”,而社会分工,则会让人们专注与自己的特长专业,这样加快了技术积累和社会的生产效率。最终,形成发达的社会分工体系,就会产生真正意义上的市场经济。

    市场经济的意义在于——市场需求某种东西,生产这种东西的人。就能够迅速的赚钱。于是,生产者不断满足市场真实的需求。而市场的需求,也是日新月异的变化。人们通过满足其他人的需求,不断的实现自己的人生理想。越来越多人实现了人... -->>
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