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第一千二百六十一章 祭天祭地仪式(1)

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    (感谢飘行欧洲、815书虫、hostmaster投出了宝贵的月票,感谢不左不右选择走中间路线的打赏,谢谢了。)

    君权神授,故而皇帝必须是要祭天祭地的。

    祭天仪式和祭地仪式极为隆重,也非常重要,按照惯例,冬至之日为祭天仪式进行的时间,祭地仪式乃是夏至之日进行,祭天仪式在京城南郊的天坛举行,祭地仪式在北郊的地坛举行,任何的一个皇帝都是不敢小视这个仪式的。

    权力来源于上天的神仙所授,故而皇帝能够统领天下,能够决定凡人的生死,能够集中一切的权力于一身,这也是皇帝能够拥有权力的基础,更是皇室能够家族相传权力的根据,从这个层面来说,祭天仪式和祭地仪式,是皇帝维护统治的必要手段。

    正是因为这样的情况,朱审烜、杨嗣昌、范景文等人,极为重视祭天仪式和祭地仪式。

    能够打破惯例的祭天仪式和祭地仪式,不按照惯常的时间进行,唯有新王朝的诞生,新皇帝登基,可以不遵循冬至和夏至的局限,因为新诞生的王朝,具有逆天的性质,这个时候,必须要乞求上天保佑,乞求大地庇护,维护新王朝的稳定。

    尽管苏天成对祭天仪式和祭地仪式一点都不看重,但他不能够拒绝所有文武大臣的安排,不过苏天成也有自身的办法,祭天仪式和祭地仪式所需要的祭品,挑选是非常仔细的,甚至需要皇上亲自确定,这一切苏天成都没有参与,任由朱审烜等人忙碌。他关心的是筹办银行与发行纸币的问题,这才是保证大晋王朝兴旺的根本。

    可惜这些道理,与朱审烜等人说是没有多大作用的,就连出任吏部尚书的前大名内阁首辅周延儒,都是非常坚持的,祭天仪式和祭地仪式的主要筹备事宜。都是礼部操持的,刚刚上任的周延儒,当然想着能够一展身手了。

    大晋朝廷任命周延儒为礼部尚书,可以说是在最短的时间之内,稳定了大明朝廷原来的诸多官吏,让这些惶惶不安的官吏,彻底放心了,他们很清楚,自身不会遭受到清算。此外苏天成对于锦衣卫和东厂的处置态度,也令众多的文武大臣放心了。

    苏天成来到京城之后,明确宣布了,撤销东厂和锦衣卫,皇宫设立专门的内卫,负责皇宫的安全护卫事宜,内卫不准干涉朝政,除开护卫皇宫。没有其他的任何职能,至于说太监。大晋朝廷将不允许任何机构招募太监,大明朝廷遗留下来的太监,因为身体的残疾,难以从事其他的劳作,故而由朝廷统一供养,皇宫之内。留下少部分的太监,太监绝对不准干政,否则杀无赦,有关皇宫以及所有官府衙门不准录用太监的事宜,写进了法律条文之中。今后若是有百姓家庭阉割自家小儿,属于犯罪行为,将受到严惩。

    这个律例的出台,极大的震撼了所有的文武大臣,若是没有后面的规矩,太监还是会存在的,一些老百姓会将自家的儿子送进皇宫,成为新的太监,但皇上用律例规定了,若是有百姓违反这一条,让自家的子弟被阉割成为太监,轻者罚没家产,重者斩首示众,这样的律例出台之后,还有谁敢当太监。

    皇上做出来这个决定,意味着太监的彻底消失,意味着延续千年的太监将逐渐退出历史的舞台,仅仅从这一点上面看,大晋王朝就与其他任何王朝不一样了。

    大晋朝廷的文武大臣基本都适应了,皇上要求用制度来办事,这一点脸皇上也不能够例外,譬如说惩治犯罪之人,绝不能够随意拍板,就算是皇上,也不能够随意斩杀任何一个人,有专门的机构来审讯,按照律例来宣判,同时,在律例之中,去掉了流放的说法,代之的是关押在大牢之中一定时日的规定,也就是不构成死罪的罪犯,按照律例的规定,必须在大牢里面关押若干时日,最终才能够放出来。

    皇上还准备尽量减少肉刑,准备仅仅保留打板子这一样,其余都废止,特别是在死刑方面,刑部已经开始修改了,什么车裂、凌迟等等酷刑,一律都准备废除了,估计是保留两条,一条是斩首示众,一条是悬梁自尽。

    总之,皇上到京城不过两个月左右的时间,已经令京城里面异常的热闹了,到处都在议论这些事情,赞成的是占据绝大多数的,酒楼和茶楼里面,到处都是说这些话题的读书人。

    令所有读书人更加兴奋的是,朝廷准备在秋季的时候,重新开启科举考试,为朝廷录用人才,据一些关系比较铁的人传出来的小道消息,此次的科举考试,不仅仅是大晋各地的读书人能够参加,就连南洋、朝鲜以至于西域等地的读书人,一样可以参加大晋朝廷的科举考试,朝廷唯才是用,这可能意味着,将来参加科举考试的考生之... -->>
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