一千二百九十二 布延进献传国玺（上）

要亲自来给萧如薰祝寿，所以翁果岱才来了，但是萧如薰从中发现了不少机遇。

    毕竟是名义上的蒙古大汗，名义上蒙古汗国的老大，从地位上来说，并不比萧如薰要低，因为北元自始至终没有向明朝投降，也没有和明朝建立正式的外交关系，关系比叶尔羌汗国还要不如。

    所以布延要亲自来给萧如薰祝寿，大秦官方已经将之渲染为了大秦和蒙古之间外交关系的破冰之旅。

    尽管布延也根本代表不了蒙古，可毕竟是名义上的，有名义上的大义名分，大秦想怎么吹嘘都可以，所以对于布延的到来，大秦官方还是用了比较高的规格来接待。

    对于下属藩属国的君主，一般都是礼部和外交部派人迎接，而轮到布延的时候，是内阁辅臣叶向高作为代表负责迎接的。

    布延一行人有五百余人，带着不少牛羊马和草原上的特产作为给大秦皇帝的贺礼，叶向高将他们安置在城外大秦军营的北侧，然后引领布延和他的重要亲信还有护卫数十人进入大秦国都范围。

    萧如薰认为布延此来并非简简单单是为了和他商议互市的事情，一定还有别的重要的事情，所以他们一进入大秦国境，就被黑水严密的监视起来了。

    而事实也没有出乎萧如薰的意料，进入北京之前，布延亲口用并不太熟练的汉话和叶向高进行了十几分钟的私下谈话，谈话的中心内容让叶向高大为吃惊，并且紧急派人联络了萧如薰。

    萧如薰得知以后，也有些吃惊。

    布延要向萧如薰赠送的寿礼是传国玉玺。

    关于传国玉玺的事情，萧如薰上辈子就知道不少消息，反正众说纷纭，谁也不知道谁说的是真的，各种消息满天乱飞，越传越乱，到最后真正的传国玉玺在什么地方甚至是否真的存在都成了一个谜。

    可是传国玉玺在历史上的确非常受到重视。

    秦之后，历代帝王皆以得到传国玉玺为正统，奉若奇珍，国之重器，得之则象征受命于天，失之则表现其气数已尽，但凡做皇帝而没有得到传国玉玺的，则被嘲讽为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。

    但是就萧如薰设身处地的在这个时代生活那么多年之后，发现大明朝中后期，人们对传国玉玺的态度已经大为转变了，甚至很多时候都引为笑谈，而不把它当真了。

    或许是历史上因为传国玉玺出现太多次，造假太多次，让人们已经逐渐失去了对传国玉玺的迷信态度，甚至连基础的信任都不存在了。

    你也造假我也造假，大明朝更是压根儿就没有传国玉玺，好端端的过了二百年，现在大秦朝也没有传国玉玺，开国三征如日中天，何其强大？

    传国玉玺……

    还很重要吗？

    而且从唐代以后，就没有真正的传国玉玺的消息出现，宋代元代明代清代都出现过传闻，但是统统都是假的。

    目前最可信的传国玉玺的下落流程是说传国玉玺最后出现在后唐末帝李从珂的手上，和他一起自焚，然后就此消失。