第四四五节 三大半神失踪黑域大乱

    云落和香初纯子黄昏时去了另一个庙宇,里面有座开放式的庙堂,坐落在高高的石台上,看起来年代久远,石像和石壁变成像是火炙烤过的灰黑色.

    庙堂的后面,侧躺着一座美丽的金色卧佛,还有一棵高达云天的巨树,圆圆的树冠在日落后呈现黑色的剪影,这里的场景,高台,卧佛,巨树,都像来自远古,不属于这个现代社会.

    再出庙门,一墙之隔,夜市的喧哗扑面而来.彩色的灯笼点亮了街道,更为拥挤,音乐之声响起来了.到了夜晚,集市的功能发生了转变.它贩卖的不只是各种商品,还有民俗的大杂侩,民间的画师,乐师在这样的夜晚也来展示自己的技艺,同时,也为了谋生.

    云落看见一个四五岁的小女孩盘腿端座在街道中央,地上铺着垫子,搁着弦琴,她穿着粉红的袍子,可爱的婴儿肥的面孔,对周围的喧闹好象听而不见,她只专心地敲着琴,好象坐在野外,边上只有池塘,莲花,而不是行人们走过的身影,穿着不同的鞋子.

    这么小的女孩是怎么做到像老僧入定一样?还是泰国人天生天生就可以随地划一块净土,专心一致,隔绝所有尘嚣?

    前面又是五人的乐队组合,是五位穿着民族服装的男子.这五个人手上拿着不同的乐器,演奏着欢乐的曲调.有趣的是他们不只是坐在街道中央,还坐成纵向一条直线,很像坐在一条无形的窄船上,如果他们手上拿着的不是乐器,是船桨,倒显得更不奇怪.

    不过云落和香初纯子并不能站着欣赏很久.因为有人不断挤过来.云落和香初纯子一路走着,得不停地互相看看,有没走散.忽然又是一阵更高的喧哗声,走过来五六个像是戏台上的人.胖的,瘦的,穿红着绿.化着浓妆.

    从世界各地涌进来的游客同样也变成夜市一景,他们悠闲地躺在街边舒适的座椅上,一边做泰式按摩,有的闭上眼睛小憩,有的饶有兴致地看着过往的人群.

    这些游人把街道当成了沙滩,夜风拂面,虽然没有海风的咸味,倒是带来食品的香气,精油的味道.草叶的气息,让人安宁,让人沉醉.

    ……

    你以为大象憨厚吗?告诉你吧,这是错觉.

    瞧它的模样,敦实的像座房子,四只脚像柱子,皮厚得像粗树皮,打着褶.浑身不动,偶尔大耳朵摆几下.

    它还不怎么声响.总是默默站着,默默走着.云落相信它的确来自远古,从冰川,荒原来的,虽然猛犸变成了化石,恐龙也已经生活在传说里.大象这种巨型动物还是好好地生存在非洲,亚洲.在这清迈,终于可以近距离打量这样的大家伙.

    在此之前,并不是没见过大象.动物园里总有那么几只,看上去不只沉默.简直淡漠.它无言地嚼着干草,一副百无聊赖的样子.不过换了把人关在那里,划地为牢,时间久了,也就这副样子吧,有几个还能像猴子那样上跳下蹿,兴奋得要拆屋子似的.

    到了清迈,骑大象漫游林间是最有趣的节目之一.每个客栈前台都可以报一日游的项目,其中就包括骑大象.到了大象村,一开始,没看出这儿的大象和动物园中的大象有什么大的差别,似乎肤色光鲜一点.

    这边两头,那边三头,山坡上还有几头大象在树底下站着.大象总是站着,大象的眼睛也不太会看着你,它好象总是看着地面,从不抬头看天空.要说最脚踏实地的动物,非大象莫属.骑大象并不难,因为供游人骑的背上都安着个座椅,一次可以供两人乘座.

    虽然坐在这么高的地方,前面都有东西拦着,一点不用害怕.大象慢慢地踏步,也不用像骑马那样感到惊慌.云落和香初纯子乘同一个大象,象脖子上还坐着一位驾驶员.

    大象对清迈人而言,和摩托一样是方便的交通工具,当然,那是在公路还没有产生的时候.在古城的各个角落,都有大象的塑像,充分说明了当地人对这种动物的喜爱.当云落和香初纯子骑上大象,晃晃悠悠往山坡上走,云落感觉自己也回到那个骑大象穿越丛林的年代.

    山坡上的树木不高大,细长型偏多.大象走的土路上绿草漫生,云落想这大象比在动物园里舒服,至少一路走,还可以从树上草丛中找可以吃的食物.

    大象驾驶员溜下象背,问云落要不要骑在象脖子上.骑大象这种巨型交通工具,当然要试一下.不过骑在大象脖子上,云落可没有它的驾驶员那样悠闲自在,斜着坐歪着坐都可以,云落要抓住大象的耳朵才能保持好平衡.

    大象一边上坡,它的鼻子一直不闲着,一次次伸上来要香蕉.又不能不给它吃,要不它又要喷口水,云落对于大象老实憨厚的印... -->>
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