孙元心中其实对这个虚玄还是颇多怀疑,或者说疑惑的。一肚子都是问题想问,可想了想,自己的身份同刚穿越到明朝的时候已大不同,东问西问也毫无意义。
再说,手握两千铁骑,就算别人有什么阴谋诡计也是没有丝毫的用处。就算有事,直接碾压过去就是。自建奴八旗主力覆灭之后,孙元手下的骑兵已是在这个世界上仅存的唯一的野战骑兵集团。虽说只出动了两千精骑,在眼前这片平原上,碾压一切反抗之敌当不在话下。
所以,他也没有什么可担心,只骑在马上和虚玄谈笑风生,说了许多闲话,甚至还和他说了一段《太上感应篇》。
孙元在前世本是名牌大学毕业的文科生,文史哲都有涉猎。以前在大学的时候,因为荷包羞涩,成天都泡在图书馆里读书,没办法,这是最廉价最节约的娱乐方式。道臧、佛典也胡乱地读过不少,有一定的认识。如果这个虚玄是个假道士,一试便知。
一番攀谈下来,孙元对于这个虚玄倒是非常佩服的。此人言谈举止风雅,说起玄理深入浅出,很多地方都让孙元有种茅塞顿开“原来是这样”的感觉。
心中也是吃惊:这个虚玄水平很高啊,高深的道家的内丹术从他口中道来,娓娓动听,一点也也不晦涩,轻易就能让人明白。就算你是个大字不识一个老农,一听之下,也知道修行和道教究竟是怎么回事。此人若是上中央电视台的《百家讲坛》,肯定会红得不象话的。
真是人比人得死,货比货得丢。加西亚和他比起来,简直是个笨蛋。加西亚传教的时候,只知道“上帝会保佑你的。”要么就是向信徒许诺死后上天堂,要么就是吓唬信徒如果不信上帝,死了要下地狱。粗暴、简单没有任何技术含量,他在中国的传教之所以迟迟打不开局面,是有道理的。
这个时候,孙元才彻底相信这个虚玄是“武当派”……不,武当山的有身份的道人,道教的领袖了。
只不过,这个矮壮的中年道人不在山上好好修行,跑到徐州了联络这么多路义军攻打徐州,确实叫人意外。道家不是有一句口头禅“管我鸟事,别防碍道爷飞升”吗?这人倒是积极入世啊!
想来,建奴南下之后将古中国的一切礼制彻底摧毁,就连出家人也不能忍。
确实,在真实的历史上,道家有三大兴盛期。一是东汉末年三国时期的太平道,黄金军时代。第二个时期则是唐朝开国初年,因为唐太宗李世民姓李,就假托是老子李耳的后人,大力扶持道教。不过,到武则天时代武后则遵崇佛家,道教开始式微;到明朝中叶,因为嘉靖皇帝信奉道家,道教又开始兴旺了。宫中建有宫观,著名的道人邵元节更是朝夕侍奉天子。不过,明朝后期的几个皇帝对于道家也没有任何兴趣。道教又沉寂下去。
满清入主中原之后,清朝上层贵族信仰佛教,尤其是喇嘛教。至此,道家彻底和上层建筑无缘。到现代社会,和佛教相比更是不可同日而语。
这个虚玄之所以对驱除建奴如此热心,大约是也感觉到了道门的空前危机。实际上,道家自古都不是只顾着埋头修命性的宗教。相反,道人们对于入世都非常及及。比如太平道,连杀官造反的事情都做出来了。
只不过,他们被历代统治阶级的刀给杀怕了,杀老实了。
这么看来,老道人这次如此热心地想要有所作为,只怕事情并不像表面上是为了帮徒弟谢迁的忙那么简单。
不过,就算他有别样心思,只要他抗清,就是个英雄,就是值得团结的对象。
团结一切可以团结的力量,统一战线对敌,这就是孙元一直在做的。
虚玄这次来见孙元,确实有他自己的心思。
他一边同孙元侃侃而谈,一副得道高人的模样,可一边去偷偷地观察孙元麾下的骑兵,心中更是起了万丈波澜。
这次十一路义军聚义攻打徐州,虚玄道长奔走了一个多月,所出之力甚大,刚开始的时候也不是却不过徒弟的情面,在各路头领间充当信使的说客的角色。没办法,自己那个徒弟虽然豪气干云,胸中也有大格局,但他却有一个极大的缺陷,不喜欢说话。见了人,三脚踢不出一个闷屁。
这个缺陷让他无法统合各路人马,只能靠虚玄了。
奔走一个月之后,虚玄发现借助世俗的力量推广教门是一个好办法,可以挽回道教日渐深重的颓气,... -->>
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