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667章 时代下的江湖无奈

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    温朔曾经和荆白提及过,他与宋钊生老院士虽然年龄悬殊极大,但亦师亦友,探讨交流倒是比和江湖玄士之间的谈玄论道还多。更是亲口提及过,宋老院士手绘人体气机运转图,将毕生所究之精华,手写传给了温朔。

    对此,荆白可是羡慕不已。

    身为一名老江湖,荆白比绝大多数玄门江湖人士更为清楚,宋老院士虽然不修玄法,不通玄妙,但其集中西医学之大成,不偏颇,不极端,不迷信,博采众长自成一体,比之玄门医术,有过之而无不及!

    因为玄学医术一门,从很早就开始“没落”直至如今。

    这里所谓的没落,是指从医者不再修玄,修玄者不去从医,两者难以兼得,修了玄少医德,从了医便难修玄。

    主要原因是,玄医在治疗疾病上的疗效,和寻常医生没什么区别,倘若两者兼修,反倒是习惯于以气参玄疗病,疏忽了药效对人体的疗养,同时,也会疏于对各类药方的研究。

    主修医术,则顾不得玄气的修行了。

    倘若遇到一些寻常阴邪之疾,倒也无妨,毕竟药物,以及针疗、拔罐等物理疗法也能医治。

    不过,主修医术,疏忽了玄气的修行,遇到严重的邪孽异物祸害,医治时难免力不从心。这也无妨,因为玄学从最古老的巫术开始发展,渐趋衍生出玄学五术之后……

    对邪孽异物,山医命卜相都可以对其施以诛杀之举!

    所以在这方面,医术修玄反倒显得多余了。

    当然这种所谓的“多余”情况,是玄门江湖数千年历史中的出现的特定状况,与近两百年来玄门江湖凋零的现状不同。

    这年头,玄门凋零,若非邪孽异物也越来越少,祸害可就大了。

    但话又说回来了,玄门凋零除却历史战乱的更迭、民不聊生之外……胖子觉得,和邪孽异物的大量减少直至如今罕见,也有一定的关系。

    正所谓有需求才有生产嘛。

    然而随着天下大定,盛世将临,玄门江湖开始逐渐复兴,如荆白这般有志向又有远见的玄士,渐趋发现了更早就开始没落的玄门医术,对于当今时代玄门江湖的复兴,有着至关重要的作用。

    因为玄门江湖近两百年的凋零,导致诸多玄法断了传承,许多神秘莫测精妙至极的玄法,淹没在了浩荡的历史长河中。

    与此同时,即便是侥幸没有断绝传承的玄法,也因为缺乏相互参悟、砥砺前行的修行环境,甚至有很多宗门流派、世家,为了本门玄法可以传承下去,不得已之下,连传承者的天赋悟性都不再挑剔,随便找个人传承下去也便是了——譬如,秦落凤的玄法传承,是来自于他的父亲,而他的父亲天赋很差,当年能够得到传承便是那位玄士的幸运和无奈选择。

    这样的情况,在战乱年代几乎被所有的宗门流派所遇到,能传承下去就已经是万幸。

    而带来的恶果便是,如今身负传承重任的玄士,在修行中往往容易遇到瓶颈、桎梏难以突破,又或者不小心修行出现了问题,导致身心受创,要么不自知,要么不知该如何治。

    如果有正宗的玄门医术传承者在……

    这些难题,就容易解决了。

    也因此,当初从温朔口中得知,他与宋钊生老院士谈讨论证,并由宋老院士亲自绘出了人体气机运行草图时,荆白就无比希冀着,能够得到这些图,拿到家中详细参悟研究。

    虽然以荆白的修为,早已做到内视察体,可自我的内视,只是理论上的意识感觉,并非直观的视觉效应。

    况且,所修玄法不同,所走的路子不同,理论与实践都相差甚远。

    而宋钊生老院士那数十幅草图,几乎完善地做出了气机运行与穴-位、三魂五脏六腑七魄之间,在各种情形下的关联规律。

    有如此详尽的图谱在,对于日常修行,绝对能起到很直接的帮助。

    万一遇到点儿什么问题了,还可以通过研究这些图的内容,加上己身内视察体相对比,就可有准确找到问题所在,然后对症下药——嗯,能否对症下药、对症修疗另说,至少,多了几层把握。

    在几乎是迫不及待,生恐温朔反悔似的应下了之后,荆白才意识到自己略显失态了,端杯喝茶掩饰脸上的... -->>
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