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14.道宫立金容

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便问法师这黑白色猛兽是否在终南山和邛崃两地生存?

    法师合掌说是,我的这份写真,就是昔日云游终南山时,遇到貔貅时绘下来的。

    高岳恍然大悟,他望着绘纸,心想道:

    “貔貅啊貔貅,为什么你在后世变成了以卖萌为生的滚滚了?”

    接着高岳有心,就把这张绘纸索取了来。

    商量状交上去后,皇帝李适的微操还是非常迅速的,三日后驿马就跑到了百里城,带来皇帝的批复:

    李适对高岳的谦虚十分赞许,便稍微变更了先前的部署,将山南西道析分为兴凤、汉中和巴南三部分,韦皋领奉义军入兴凤,就任兴凤都团练使,而原本准备授予高岳的“汉中防御使”,稍微降格为兴元都团练使,管梁、利、洋三州,而高岳的官衔也变为“兴元少尹领府事”,其余所领大致不变。

    当皇帝的诏书到达时,高岳正领着新成立的白草军,在保岩山刚刚开凿的佛窟前,手持香火,为在泾原镇抚战、奉天保卫战里殉国的原州行在一百三十七名子弟,不管是田士,还是城傍蕃兵,一并举行了盛大的“复魂仪式”。

    高岳许愿,将来要在保岩山佛窟边,建造所更宏大的寺庙,用来安抚白草军所有的忠魂。

    明玄法师和所有阿兰陀寺的僧侣都前来协助,而万余田士、城傍及其家属都齐聚在保岩山下,一起参加了这个仪式。

    得到诏书后,高岳立在保岩山的石台上,对着其下的白草军子弟和家属宣言:

    “我等皆是国家西陲子弟,而今圣主蒙尘,播迁于奉天,外患忧烈,内贼丛生,正是效力疆场之际。故而王言降下,授我等白草军号,移防兴元府,何者?将来平商於,进夷淮西蔡州,诛李希烈,必首用白草,用白草则必胜,取‘白草覆菜’之意(菜、蔡谐音)——岳在此大言,必与诸位子弟齐赴难、共富贵!”

    “齐赴难,共富贵!”台下六千名白草军子弟都举起拳头来。

    随后高岳身后,刚自奉天赶来就任白草军中虞侯的郭再贞,擎出一面大旗来。

    大旗招展,其上绘着的正是黑白色的猛兽,滚滚,不,叫貔貅。

    此后这便是白草军的军旗。

    “平蔡后,我等貔貅之师必将再回泾原,再为国家开边河湟!”这时高岳毫不避讳我唐和西蕃间的传统舅甥友谊,公然紧握右拳抬高在头旁,发布了赤裸裸的鹰派言论。

    “酬赛!”其下的明怀义举臂大呼起来。

    “酬赛”、“国仇”的呼声顿时如海啸般,震撼着整座巍峨的保岩山。

    随后高岳转身,郑重地对保岩山上的朝阳,跪下叩拜。

    将士们也一道拜下。

    第二天,高岳携妻儿一道,又坐车登上了泾州城边沿的回中山王母宫进香。

    这高岳啊,当着全泾原的军民弄得是佛教,自己和云韶就是保岩山佛窟里的大供养人,彩色壁画里的主角;可到了私家时,又没放松对羽流道教的供奉——表面上,高岳在奉天城时于皇帝的眼中,简直就是廉直的典范,率先响应号召,共度国难,只拿半俸,并且愿意领实物来替代,其余半俸捐给军伍,可实则他在百里城早已拥有数处大邸舍和田庄,芝蕙帮忙经营得好好的,用的都是阿兰陀寺的技术和寺户,每年得利千贯钱上下,所以这次来王母宫做的事,就是来捐钱,捐钱做什么?

    用来在宫内立起并供奉驾崩掉的睿文圣武皇帝(代宗)的“金容像”。
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