第三百五十一节

    一朵浪花的创意起源于东瀛葛饰北斋……

    呵呵。

    呵呵。

    文章写得非常用心，引经据典，头头是道，而且配上了图。

    譬如葛饰北斋的《神户川冲浪里》和秦淮‘一朵浪花’，确实有神韵相似的地方。

    加上鲁迅先生的一番话。

    以及BBC的纪录片剪影。

    还有大英博物馆收藏的图片。

    导致这种推论，竟然有一种言之凿凿的既视感。

    许多人竟然就相信了！

    因为实在是神韵极似。

    那浪花的形、貌、轻盈的体态、浪花掀起的弧度，都仿佛同源生出的一般。

    东瀛国内对这个推论深信不疑。

    [什么一代大师，还不是借鉴模仿葛饰北斋？]

    [而且这位大师，出名的东西基本上都是靠仿造。什么青铜油画，不都是借鉴其它大师的作品吗？看不到多少自己的东西！这就是一位沽名钓誉的大师。还自以为不得了！]

    [京都博物馆的馆真是毫无眼光，竟然会展出这种伪大师的作品，丢脸。]

    [东方文化的正统早就被东瀛掌握了。华夏已经不是正统。现在他们必须向我们学习。]

    [那位秦淮的作品，实在是对北斋的亵渎与冒犯！强烈要求他们道歉！]

    东瀛许多民众，纷纷指责、抱怨。

    这些都得益于东瀛偏激分子的舆论宣传。

    他们丝毫不会想，是他们先死不承认历史。

    才有秦淮用作品当剑，直接让《正视我》在东瀛引发海啸。

    他们只是把一切的责任，推给秦淮。

    谩骂秦淮没有胸怀，不知道宽容，只有狭隘的民族情绪。

    这种舆论甚嚣尘上，在网络上竟然成了政治正确。

    不难想象，要是在战时，这样的舆论能洗脑到什么地步。

    一旦到了那个时候。

    纵然东瀛平日里表现得再‘有素质’，再道貌岸然，纵然它们动漫做得再萌，也会朝你亮起屠刀。

    一个在历史上犯下罪行，却完全不敢正视，甚至还要美化的国家。

    会有下限吗？

    绝对没有！

    ……

    东瀛的人极力狂欢。

    远在华夏的精日也为他们的爸爸高兴。

    真开心啊。

    又可以拜太君了。

    这一次是实锤。

    北斋是十九世纪的人，总不可能再出现秦淮就是巴特这种打脸事件。

    既然秦淮不可能是北斋。

    而且北斋早了两个世纪，秦淮怎么反转？

    任你能耐通天，也不可能说北斋就是秦淮。

    基本上。

    秦淮只能捏着鼻子承认！吃了这个哑巴亏！

    当然。

    中华家的粉丝肯定不服气。

    但是他们也找不到理由反驳。

    ‘一朵浪花’与葛饰北斋的《神户川冲浪里》实在是神似。

    细节处相差无几，这就非常难受了。

    甚至，粉丝们都有些摇摆不定。

    秦淮小哥哥是不是真的看了北斋的画，才有了创意？

    这也太像了！

    连粉丝们都在动摇，路人、公知和黑粉就更加不用说了，直接选择相信文章的推论。

    毕竟。

    他们恨不得如此。

    就像每一部国漫的弹幕，都会出现疯狂黑国漫，跪舔日漫的蠢货用户。

    秦淮名气超高，树大招风，自然吸引了一批精日分子来抨击。

    ……

    林子大了，什么鸟都有。这一点无可避免！

    但是。

    出来恶心人，就是犯蠢。

    然而。

    那篇分析，真的很有道理啊……

    甚至鲁迅说的话，都能在网上搜到。

    鲁迅都说过的，那就是八九不离十了？

    毕竟鲁迅说一不二。

    网友们再一次面临困境。

    他们发现。

    每一次秦淮小哥哥遇到一点事，他们都帮不上忙。

    原因无它……

    没文化尔。

    这些专业的问题，完全看不懂啊。

    或者说，他们从专业的角度，分析秦淮小哥哥作品的神韵，证明一朵浪花中的神韵要远胜于《神户川冲浪里》。

    然而他们不会。

    他们只能疯狂艾特秦淮小哥哥，希望秦淮小哥哥能再一次站出来打脸。

    可是这一次好像希望渺茫啊。

    因为北斋出现在十九世纪……

    秦淮小哥哥比人家晚，借鉴人家的创意，根本就是板上钉钉的事情。

    等啊等。

    秦淮小哥哥依旧是像前面几次那样。

    沉默的不说话。

    粉丝... -->>
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