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太上八十一化(其七十八人,缺三人)

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语?学而》

    ……

    【阴阳】

    (万相本源)

    (代表万物本来面目,直指至人)

    ——来源【古代哲学】《楚辞》《后汉书》《易》《诗》《礼记》等等。

    ……

    【太元】

    (根本之炁)

    (最初的炁,是炁之概念,亦为太空)

    ——来源《云笈七籤》《黄庭内景经·至道》

    ……

    【青羊】

    (刻印心意)

    (动与静的概念,由清静而衍生)

    ——来源《太平预览》《玄中记》《列仙传》《八十一化图》

    ……

    【暴人】

    (众生初怒)

    (众生第一次懂得愤怒,是怒与“恶”的概念,代表道的疯狂阴极)

    ——来源《管子?正世》《韩非子?说林下》《抱朴子?行品》

    ……

    【大戒】

    (命义之力)

    (命运与大义的概念,为无名之君思考,如果出现众生会如何而所得,是无数推演中的一种)

    ——来源《庄子?人间世》

    ……

    【愚圣】

    (大智若愚,反败为胜)

    (智慧与愚钝,亦是天道酬勤,人定胜天之意,是“胜”的概念,来源同大戒)

    ——来源《列子》

    ……

    【鸿蒙】

    (肇判乾坤)

    (天地爆炸的第一道力量,能够分开一切,是“不可逆”的概念;鸿蒙在古书中的释义并不完全相同)

    ——来源《庄子·在宥》《淮南子?道应训》《汉书?扬雄应传》

    ……

    【道隐】

    (大音大象)

    (大音希声,大象无形,无名之君所发出的第一道音结与图画)

    ——来源《道德经》

    ……

    【六炁】

    (六方六炁)

    (六合的概念,一合有六炁,故而有三十六炁,出于太元之后)

    ——来源《左传?昭公元年》《楚辞?远游》《管子?戒》《明经》《逍遥游》

    ……

    【太初】

    (一切起始,出于大道的空有,即元始,在一切之前)

    ——来源《列子》《庄子?天地》《开天经》

    ……

    【太无】

    (一切终结,化为大道的空无,即尽头,在一切之后)——来源《文子?精诚》

    .......

    【太极】

    (一切运转,化为大道的动力,即知行,在一切之中)

    ——来源《庄子?大宗师》

    ……

    【埏埴】

    (兵道源头,炼器之事)

    (兵之极致,铸泥为陶,引为器用)

    ——来源《道德经》《抱朴子》《盐铁论》

    ……

    【谷神】

    (众生之母,代表生的极致)

    ——来源《道德经》

    ……

    【阒然】

    (寂静无声)

    (冥海中和李辟尘打对台戏的人)

    ——来源《梁书》《记异》

    ……

    【无始】

    (没有起始)

    (无名之君思考所得之一,询问空无如果没有太初会如何。)

    ——来源《知北游》

    ……

    【无终】

    (没有终结)

    (无名之君思考所得之一,询问空无如果没有太无会如何)

    ——来源《知北游》

    【逍遥】

    (不受拘束,彻底没有约束者,代表不存在的概念)

    ——来源《庄子?逍遥游》

    ……

    【自在】

    入世超世,虽然超世但还在道之内,代表存在本身意义)

    ——来源《汉典》《后汉光武帝记》《佛语》

    ……

    【太虚】

    (空寂玄奥,代表一切真实的假象)

    ——来源《道德经》《庄子?知北游》《均圣论》《易?系辞》

    ……

    【须臾】

    (一切之间,三山之根)

    (表示突然,时间之快速与偶然,亦不受光阴岁月治辖,亦是所有旁门左道之祖(书中设定为穿插光阴岁月的取巧法,为无名者的好奇而诞生【剧情锁死】)

    ——《荀子?劝学》《后汉书?方术传序》

    ……

    【殇子】

    (大千凋敝)

    (一切的结束,与无终相对,并不是太无一般的“陨落在道中,化为空无”,而是指代一切事物凋零的过程,故而亦指没有看到道的结局,代表死的极致)

    ——来源《庄子?齐物论》

    ……

    【大宗师】

    (大道之师,全知全能)

    (通晓一切,明悟一切大道之人)

    ——来源《庄子?大宗师》

    ……

    【牧人】

    (道向尘取)

    (最卑贱的人,指代世间一切的污秽者,同样寓意着大道就在尘埃之中)

    ——来源《诗?小雅?无羊》《庄子?知北游》

    ……

    【云人】

    (同云将,是念之所向,道之所及)

    (指代世间寻觅大道的最高渺的人——云将未得鸿蒙问。)

    ——来源《庄子?外篇?在宥》

    ……

    【犹龙】

    (无形无相)

    (谓之道之玄妙莫测变化不可探寻,如龙般变化不可测)

    ——来源《史记卷六十三》——《老子韩非列传?老子》

    ……

    【盛古】

    (兴亡变迁,化归五古)

    (替代太一治理光阴者,与河伯相对。)

    ——来源,唐《论教本书》

    ……

    【西升】

    (乱序一念,直指圣人)

    (是拨乱反正,亦是正邪颠倒之意,因为正邪同宗故而无名,直指圣人)

    ——来源《西升经》

    ……

    【阏弈】

    (堵塞黑白,变迁之棋)

    (为天地操纵棋子的概念,起源于无名之君决定变化光阴与岁月那一刻)

    ——《庄子》【散失篇之一】

    ……

    【天光】

    (开辟光辉,天穹初光)

    (天的概念)

    ——来源《庄子?庚桑楚》

    ……

    【七禁】

    (七禁之事,镇法之源,无名之君施展的第一道镇术。)

    (禁止的概念)

    ——来源《内丹修行》

    ……

    【亡何】

    (临之极致,皆有定数)

    (宿命的概念)

    ——来源《汉书·翟方进传》《汉书·爰盎传》

    ……

    【白驹】

    (行之极致,白驹过隙)

    (行之极致与藏的概念)

    ——来源《诗经?小雅?白驹》

    ……

    【大观】

    (转动宙光,森罗万象)

    (一切万象,有形的概念)

    ——来源《易?观》《鹏鸟赋》《岳阳楼记》

    ……

    【捭阖】

    (拨动闭藏,缘起缘灭)

    (纵横与博弈的概念,与阏弈出现于同时)

    ——来源《鬼谷子》

    ……

    【斩妖】

    (杀道极致,斗法之宗)

    (斩本为杀,妖本为邪)

    ——来源【斩妖除魔】《地煞七十二变》《传统文化》

    ……

    【支离】

    (粉碎一切,大罗重排)

    (不知道怎么解释,大致属于“罗天重重”【罗天大礁——道教祭祀活动】,简单来说就是超越维度)

    ——来源《说文》《罗天大礁》《地煞七十二变》

    ……

    【雷神】

    (四十九雷,雷与道同)

    (推动的概念,万物之生绵绵不绝,但就如同阳推阴动,雷乃天之号令,为万物推手,源自于无名之君醒来后的第一个动作,在太极之前。)

    ——来源《华胥氏入雷泽传说》《山海经》《史记?周本纪》《诗经》《搜神记》

    ……

    【仁人】

    (刍狗之法,四生平等)

    (和暴人相对,是善的极致,同样,云人是最高渺、暴人是最恶,牧人是最卑贱,仁人是最善,同样代表四大众生的概念,此为无名之君提出。)

    ——来源《道德经》

    ……

    【妙真】

    (自如天人)

    (大自如,不同于自在与逍遥,这是一种把自我化作真天的法门,一念归天一念为花,拂去众生恶孽,是洗练归真的概念,与斩妖相对,出于太素之后。)

    ——来源《妙真经》

    ……

    【刻意】

    (万物之祖,众法之源)

    (剧情锁死不给看)

    ——来源《庄子?刻意》
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