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第二十九章诺斯替教派

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,炼金术方面的造诣极深。

    在诺斯替派的描述中,阿布拉克萨斯其实就是“那一个不可见的至高者”的代名词,亦即创造灵性,比上帝更高的存在。

    陈昂认为蛇怪的黑魔法仪式应该起源于这个融合了希腊的哲学、波斯的祆教、埃及的神秘宗教、巴比伦的占星术等等为一体的神秘教派,是这个教派试图追溯其不可见的至高者仪式的劣化版本,蛇怪的创造者卑鄙的海尔波,在获得一部分诺斯替教派的魔法仪式后,为了获取这个教派的力量,以黑巫术盗取了阿布拉克萨斯的一丝力量。

    卑鄙的海尔波是一个会蛇佬腔的希腊黑巫师——而希腊正是诺斯替教派曾经活跃的地区。

    这种拙劣的模仿体,就是蛇怪。

    这时候,陈昂已经完全明白应该如何创造一只蛇怪了,只是盗取阿布拉克萨斯的一丝力量,对他而言,轻而易举,他更是由此发现了古代巫师的一些秘密——虽然巫师宣称世界上没有神,所谓耶稣也只是一个强大的巫师而已。

    但古代巫师文明,起源于古代教派传承的神秘学知识确实一个不言而喻的事实。

    巫师们的魔法,其实就是那些古代教派中传承源于‘神’的知识,而古神们,则是一种无可名状,异常混乱的非人格形象,这和陈昂在现代巫师血脉中发现的魔力有种不约而同的巧合。

    在知道如何创造蛇怪之后,陈昂反而对创造蛇怪没有了兴趣,他觉得蛇怪这种神奇生物技术含量实在太低,要创造不如创造蛇怪的前身,非劣化版的,诺斯替教派的“那一个不可见的至高者”——阿布拉克萨斯。

    陈昂准备分几个阶段去实现创造这种存在,首先是创造一只蛇怪练练手,然后去创造鸡冠头蛇身的犹太教天使奥巴瑟,具陈昂推测,这种天使,应该拥有见之即死的特殊力量,它的名字abracadabra的意思乃“我祝福死者”。

    而古代魔文阿拉姆语“avadakedavra”,指“一切将被毁灭”

    这将是一位告死天使,根据魔文中关于祂魔力的叙述,蛇怪所见之物将被石化,而奥巴瑟所见的一切都会被毁灭,都会死亡。因为这种古代魔法仪式太过残缺,陈昂在尽力收集资料,补全它之后,根据自己的所学修改补充了一番。

    他以奥术系的即死魔法为核心,集中阐述了奥巴瑟的神性,最终创造而出的应该是一个神性生物。尽管以奥巴瑟的位格来说,祂应该是天使,但陈昂用魔法创造的毕竟只是一种象征生物,只能触摸到神性生物的界限。

    而陈昂最终要创造的阿布拉克萨斯“那一个不可见的至高者”即创造灵性,比上帝更高的存在,蛇怪只是祂最拙劣的模仿品,没有祂亿分之一的力量,用创造蛇怪的仪式去追溯祂实在太过为难人了。即便诺斯替教派原版的仪式也难以捉摸祂存在的万分之一。

    “原本只是想创造一只蛇怪玩一玩,没想到最后却弄成了这么一个大工程,只能说——造化弄人啊!”陈昂看着自己修改的第三版设计图叹息道,这的确是一个大工程,给陈昂五十年的时间都未必能完成,但一但创造出来,就足以作为魔苟斯的承载。

    咕噜在一旁看着这个满是复杂魔文的设计图,脸上满是震撼和茫然,他已经看不懂这份设计图蕴含的东西了。即便是创造蛇怪用的仪式,经过陈昂的改良,孵化出来的也不会是一般的蛇怪。

    对此,咕噜除了敬畏,心中再无其他想法。
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